第五十六章凝神术与衍神诀（二）
何元英上一世的龙族之身，唯一的缺陷就是神魂之力相对较弱，如果有这方面的秘籍，不会束之高阁，肯定就会修炼，看来这整理功法似乎是白忙乎了。
倒是二哥何裕教给何元英的一篇《衍神诀》，颇有点意思。那时虽然已经学会，但由于年幼无知，修炼起来太过枯燥无味，见效又小，被她很随便的就放弃了修炼。
《凝神术》和《衍神诀》，虽然都是修炼神识的功法，但走的是两条截然不同的道路，从修炼的方法和效果上来看，应该是有相辅相成的效果。
《凝神术》的强化神识，是锤炼神识本身达到的效果，可以归结为每一缕神识质的提高为主，而数量的增多非常有限。
其强化效果虽然明显，但因为受限于神识本身的成长极限，但对那些应用广泛、已经成长到一定地步的神识作用不大。
反而是那些平常使用不多，成长不够的神识，作用就特别地明显，成长很快。整体效果来说，就是凝炼的神识实用性稍差。
《衍神诀》的强化神识，是通过强化神识的使用和分裂强壮的神识来达到的效果，可以归结为是量的增加，而质的增加显得不是那么主要了。
其效果虽然比较缓慢，但每一次神识分化以后，都能带来一次神识增长的小高潮，相当于一个从量变引起质变的过程。
更为难得的是，《衍神诀》分裂出来的神识，也是可以继续壮大的，从理论上说，是可以无限地细分下去的。
最难能可贵的是，而分裂出来神识的用途，全凭自己心意安排，但一旦确定其用途就不能更改了。
《衍神诀》的这些特性，刚好解决了《凝神术》壮大神识而实用性较低的弊端。
《凝神术》的境界划分，是按修炼功法来划分的，越往上修炼难度越大。
从桃园庵记载的情况来看，五层的凝神术，在历代庵主中，也就有一人修炼到了第二层，其余都在第一层徘徊。
《衍神诀》的修炼方法就没有修炼难易之分，只有修炼效果的快慢之别。境界划分，更是别具一格，是以神识分裂次数多少来划分的。
哪怕你只是一直强化了一缕神识，然后分裂成了八缕，也算你是修炼成了《衍神诀》第三层。
毕竟神识的强化修炼是一个整体，你那一缕神识的增强，往往伴随着整个识海的增强。
而《衍神诀》分裂神识，并不会占用太多的时间，主要是被分裂的神识很难达到分裂的标准。
从记载上看，创立这篇功法的那位前辈，应该是天纵奇才，但他在元婴期巅峰也仅仅是修炼到了第三层。
但他神识之强，虽然并不是严格的按几何倍数增长，但也已经是相当于同境界的数倍不止。
神识强大带来的好处很多，综合战力的增长更为明显。他一路修炼，不但在同境界无敌，越级挑战也是家常便饭。
从两种功法的相辅相成的原理来看，不由何元英不产生两个功法一起修炼的想法，她也迫切想知道会产生什么样效果？
这个念头甫一出现，何元英再也按捺不住，她马上就开始再次参悟《衍神诀》，准备重新修炼这部功法。
《衍神诀》的参悟很顺利，这得益于第一次参悟打下了良好的基础，虽然她没有认真修炼，但对功法的领悟是不会消失的。
通过与《凝神术》对照，她在修炼功法的细微控制上面做得更精确了。
何元英一开始修炼衍神诀，就感觉到这次的修炼效果比以往要明显得多。到底是不是与自己修炼凝神术有关，还有待进一步证实。
何元英先是小心翼翼的，每天修炼一个时辰的衍神诀，暂时停止了凝神术的修炼。
随着修炼的继续，衍神诀的修炼效果越来越差，到第十天之后，又回到了以前那种微不可察、若有若无的神识增长。
何元英开始了一起修炼凝神术，唯恐修炼过程中出现意想不到的问题。她在修炼衍神诀以后，过数个时辰才接着修炼凝神术，修炼完还要用一个时辰来检查自己的识海。
修炼这二种功法不到十天，不但衍神诀的修炼效果又变得十分明显了，而且凝神术的效果也略有增强。何元英由此认定，自己的推测没有什么原则性错误。
何元英渐渐放下心来，但几乎所有精力都花在这两种功法的修炼上。
说法自从上次炼丹术有所突破以后，对何元英这个师叔的尊敬，犹在自己的师傅之上，每天在何元英练功的空闲时间，都会来陪她闲聊。
她每一次聊天的内容，都是关于丹道和丹方等方面的，虽然名为请教，实际上大部分时间都是说法在讲述她得到的丹方和她的理解，有点变相讲课的味道。
但何元英两世的阅历，加上高超的悟性，在听完说法的述说以后，很快就能有所领悟，偶尔一二句的指点，都是货真价实，让说法参悟数天，受益颇多。
说法看上去似乎心无城府，大大咧咧的，其实心气不小。
从她收集的十数个丹方来说，从炼气期到元婴期，从增强法力、神识到突破境界的丹方，她都有收集，应有尽有。
只是这些丹方中的灵药，说法大多都是只闻其名，从来没有见过实物，大部分在世俗界已经绝迹了。
她每天来找何元英，看似是正常的请教，其实也有她自己刻意巴结的意思在内。从现在的效果来看，可