因为报纸业的开放，所以大量的平民虽然不太懂无政府主义到底是什么意思，但知道还是知道的，而那些有心者便趁机包装这些东西，然后套路进他们的思维中去，最后把这个本应该在极远的未来才能实现的目标，变成了要现在实现，并且这还真的鼓动起了一批人，开始参与进这个活动，如此一来不但无政府主义理论被彻底抹黑，从此不能再登上民间报纸，也让许多大学者平白无故，含冤入狱。
毕竟这些有心人都十分的狡猾，隐蔽性也非常的好，想要抓住他们着实不容易，而且他们的故事中，内涵虽然极为歹毒，目标是要煽动颠覆政府，但是他的外壳十分的精美，甚至称得上是扎实，毕竟理论骗不了人啊，能够做到这样一个地步，必然是真的学习过什么叫做无政府主义的人，才能够把道理这么浅白的写出来，然后在润物细无声中，加入自己的思想。
能够做到这样的人，必然不会是简简单单的人，这一点，官府自然非常熟悉，也就是说，文化界中有叛徒，而想要找到这个叛徒，没有别的办法，只有大海捞针这一个途径能够做到这一切了，那么文化界自然是重点打击目标，毕竟他们是公众人物，经常会出现在老百姓的视野中，要么给报纸寄过有关无政府主义的文章，要么干脆就是写过有关无政府主义的小说，这些东西直接让许多人都入狱了，虽然没过多久大部分人被放了出来，只有极少数人被关了进去，但对于许多文化界的人来说，因为那么一个不知名的黑锅就被扔到牢里面做了好几个月的牢，这怎么说也不是一件能够让人开心的事情，所以一时间也是让整个文化界都有些郁闷起来。
当然，对于这样的事情，发生的也非常多，除了想要颠覆政权的，还有拿女性平权运动来勾引乡村妇女来到大城市mài_yín的，这些也都有，那些乡村的小姑娘，本不喜欢嫁给一个自己不认识的人，然后被这些人盯上，以为到了城市里后，便能享受富裕的生活，过上自己心中想要的日子，但是事实是他们还没进到城市，就已经被许多妓院给预定了，有的人直到最后一刻才知道，自己这是走错了路，但这个时候，显然一切都已经晚了。
通过这种种事件，也让保守的人和思想开放的人之间出现了很大的鸿沟，这个鸿沟甚至到了难以弥补的境地，而这种广泛传播在民间的思想，自然而然也会影响到各地的议会，毕竟这些机构本来就是人民的喉舌，他们也正是因为人民的选择而成为了议员，虽然他们没什么权利，可这些人在社会上的影响力还是非常大的，且拥有监督权以及建议权，所以他们为了附庸自己的选民们，最后便在整个议事厅中，也开始掀起了新旧两者之间的矛盾，而这种矛盾，自然也会延伸到真正的朝堂之上，而这个时候，整个朝廷自然也就被影响了。
俗话说得好，思想决定一切政策的正确性，在一个保守的国家，你宣布一夫一妻制是很需要勇气的，毕竟保守派的力量十分强大，只要一个大浪打来，人最后怎么没的都不知道，而在一个开放的国家，你宣布结婚的人不许离婚，必然会使整个国家大范围的出现动荡，甚至是暴动，这也是不可避免的事情，所以政策，从根源上来说，并没有好坏，最重要的还是区分当地的环境，因地制宜，选择更加适合的政策，执行下去，这就是一般政府会选择的方式。
可现在却不行了，以前徐清参与过的新旧两党的争斗，其实更主要的还是上层阶级之间的争斗，底层平民是没有什么感觉的，也没有什么能力去阻挡的，但是现在这一次则不同，这一次是由下而上的一次大暴动，这样的思想浪潮，远远不是王安石所引起的新旧两党浪潮所可以比拟的。
更为关键的是，新旧两党之间的斗争仅仅只是理念不一样而已，他们最后的关键还是怎样可以强国而已，这个目标是双方共同的目标，旧党想要做的也是振兴大宋，王安石要做的也是这个，从根源上来说，他们是没有什么不同的，只是手段上略有不同而已，所以双方之间即便是死仇，也不会到丧失体面的程度。
可这样从下到上的大爆发，则是根本无法控制的场面，他们可不像那些士大夫一样温文尔雅，遇到意见不同的人还能和而不同，对于这些平民来说，顺我者昌，逆我者亡才是他们想要的，旁人的意见，是根本听不进去的，这样的暴动，是十分危险的，这便是两者之间最大的不动，一个能够做到斗而不破，一个则是鱼死网破，两者之间是根本的不同。
一个认为女性应该温婉，而另外一方则认为女性应该开放，这则是思想上的不同，他们所争论的焦点并不是宋朝能不能强大，而是个人的需求，这个问题就更难处理了，即便放到现代的发达国家，像是北欧五国这样差不多已经进入乌托邦时代的国家，他们的国民也不可能想要什么就有什么，最多只能满足自身最基本的需求而已，但是思想上的斗争就是如此，要开放的想要更加开放，能够穿长裙了，我还要穿短裙，有了短裙我还要短袖。
可以公众牵手之后，我还要大庭广众面前可以肆无忌惮的亲吻，我还要拥有同居的权利，我还要拥有打胎的权利，这些都是他们想要的，但对于保守的那一派人来说，这些人每提出来的一点要求