而欧洲就不同了，因为世袭制度的存在，且根深蒂固，所以资本家们想要上位，是根本不可能跟他们合作的，甚至有的时候当他们的债主，也就是那些公爵或者国王还不出钱的时候，还要被打压，成为流浪儿，犹太人便是其中最为典型的代表。
看看那个时代各种各样的小说，你就能够知道，资本家与贵族们之间的斗争到底有多么的惨烈，当然，也并不是资本家一昧受委屈，面对那些势弱的贵族，资本家也会逼迫他们还钱，有的时候甚至通过拿土地抵偿的方式来还钱，甚至把整个领地都输给资本家的，这也有的是，那种斗争是十分激烈，也是非常残酷的。
不过这样的斗争也有一个好处，那就是双方之间根本就不可能共融，只有一方彻底干掉一方，或者一方服软，才有可能得到终结，这种斗争方式虽然在进行的时候非常激烈，但只要完成，将会是一次彻底的清洗，而像中国这样有上升通道的国家，却有了一个不小的麻烦。
那就是资本家可以通过上升渠道改变自己的身份，然后掌握国家权力，既然如此，他们又怎么可能会真的去为了自己的权力去拼个你死我活呢？这就让中国在那段时间里，各种思潮不断，没有像隔壁的日本，1853年黑船事件爆发，等到1877年西南战争结束，一个统一的日本现代新政府就建立起来了，中间所用的时间就只有短短的二十四年而已。
而中国呢，从一八四零年鸦片战争开始，就各种各样的思潮在中国翻涌，等到清政府下台之后，民国的建立也并没有带给中国新的未来，其中最主要的原因就是资本家是和地主相结合的，他们的存在并不是一种先进的阶级，而是一种不土不洋的东西，这样一来，自然无法适应本土的生存，一直到一九四九年新中国建立，中国才总算是终于成为了一个现代国家，重新回到世界的森林之中。
中间所花费的时间，一共是一百零五年，而日本，则是短短的二十四年，为什么会这样，就是因为中国传统的制度生存能力实在是太强了，他给了人们上升的通道，就自然剥夺了人们反抗的**。
就像李世民面对万千从全国各地赶来科考的举子，唐太宗就曾经说过这样一句话，叫做“天下英雄进入我彀中矣”，意思就是天下英雄都已经在我的手掌中了，这句话不仅仅是这些国家的人才将会通过科举考试为国效力的意思，要知道在唐朝，科举取士还并不是主流的选拔人才的方式，士族推荐，依旧占据着强大的市场，尤其是在唐太宗这个时候，所以科举取士的比例是非常低的。
每三年一考，一次就选一百个人左右，这样的比例跟宋朝是完全不可相提并论的，宋朝虽然也是三年一考，可是根据史书记载，宋朝的科举考试是非常随性的，皇上过生日了，就加考一次，皇太后生日了也加考，所以虽然是三年一次的正规考试，可是这样的加考却是时常出现在史书之中，所以真正的比例并不仅仅是三年而已，大概在一年半一次左右。
而录取的人数也完全不一样，唐朝只有一百人左右，而到了宋朝，一次科考录取几百人也是再正常不过的事情了，这就是考试之间的差别，并且宋朝的科举，花样也比唐朝多得多，各种各样的考试相当于现在的职业考试，每年录取的人就直接进入公务员系统，这样的考试相比较科举来说要简单的多，明经便是其中之一，像这样的考试，几乎年年都会举办，一次都会招选上千人左右，这一点在唐朝是根本不可能实现的。
所以在唐朝的时候，科举考试除了为国选材之外，更为重要的原因就是给老百姓，尤其是给知识分子们一个念头，让他们知道，即便不造反，也可以获得权力，方法就是读书，你只要读书，你就可以有一切你想要的东西，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有车马谡，为什么，就是因为读书你就可以考试，考试过了你就可以当官，当了官，就要什么有什么了。
既然如此，又何必去造反呢？大多数读书人都是自命不凡的，尤其是在一个老百姓大多是文盲的社会中，他会有天然的优越感，自然考试也就会觉得自己并不是不如别人，而在这个时代，能够读书写字的人，就没有一个是笨蛋的，让这些人有一个上升通道，总好过什么也没有不是吗？
如果没有一个上升通道，这些人才就必然要自谋出路，遇到野心家的时候，很大的几率就会成为帮凶，国家也会混乱，但中国却提出了科举制度，这种在全世界都没有的制度，他的出现不得不说是一个时代的创举，这让中国迅速超越其他国家和地区，从世袭制度中脱离出来，成为了官僚社会这种拥有上升通道的社会。
这一点是非常困难的，在欧洲和日本，世袭制度直到被资本主义替代，人们才可以通过努力改变自己的处境，即便是一个工人，只要他努力，也能够获得一份比较好的生活，可要是在古代，即便你整天面朝黄土背朝天，辛辛苦苦工作一年的时间，你也很有可能会被剥夺的连这一年都活不下去，这是一种非常悲惨的生活，不过也正因为如此，才给了他们反抗的勇气，而这样的优势，同样也给中国带来了巨大的灾难。
但从现在这个角度来说，科举制度无疑是一种非常良好的制度，因为这种制度的存在，让社会即便会出现动荡，但也不会有大碍，穷人之中