至于那些建筑物，如果是公有的，就由国家出钱来进行维修，然后作为博物馆或者是历史古迹开放，至于那些私人拥有的古堡、庄园、花园、年代到了一定时候的，就必须要被登记在文物古迹之中，凡是拥有这些古迹的人，都必须每年缴纳高昂的文物税用来包养文物，如果付不起这笔钱，文物就会被回收，这项政策无疑招致了很多人的反对，但没办法，毕竟有些人手上的庄园，甚至是古迹都已经几经易手了，甚至很多人根本不觉得这些东西有多重要。
就像黄鹤楼，是三国时代的建筑，但之后却一直是在民间进行流通，许多人仅仅只是把他当一个酒楼而已，根本就没有维修的心思，到最后这座著名的古物，只能不停的破败，每过几百年才重新维修一次，这中间到底损毁了多少精美的文物就不用说了，所以这些当然要进行修缮，这部法律，显然就是用在这里的。
当然，徐清也不是保守的人，他也不是一昧的保护文物，毕竟新的建筑材料的产生，让建筑物也可以有各种各样的造型，这些当然也是需要的，但这些新奇的建筑，徐清是全部建设在新城区的，老城区是一定要维护原本的样子的，而在租界，他显然也更加喜欢这样的风格。
因为租界大体都是一个国家最为繁华的城市，是宋朝在一个殖民地上心血的结晶，一个租界之中人口五六十万根本不是一件稀奇的事情，如果是在人口稠密的地方，上百万也是一件很容易的事情，所以这些租界里面，就会有大量的高楼大厦，同时也会有许多的庄园别墅，他是一种有机的结合，非常漂亮。
而在这些租界中，无一例外，全部都是宋朝的建筑形式占据主流，当然，因为猎奇的原因，还有就是许多本地人也生活在租界上，所以除了核心区是宋朝文化的主流之外，许多的建筑则更有当地的风采，但更多的还是宋朝建筑物，就像当年的上海，即便你会看到中国的建筑，但更多的还是西方的建筑，即便是中国人，也要修建西方的建筑作为自己的公司住址也好，还是自己的别墅也好，这也是一种文化的影响。
不过相比起西方当年的殖民统治来说，宋朝的统治还是不错的，毕竟宋朝本来在信仰上就没有一个固定的规矩，所以对于租界之上到底应该有什么宗教信仰，宋朝根本无所谓，只要保证儒家至高地位就行了，至于那些佛寺、道观修建的多么华丽，只要高度不超过孔庙就可以了。
随着六位王爷的离开，朝堂暂时安静了下来，赵昕需要等待赵曙在新大陆的行动，而徐清也需要重新开始处理其他的国事，他可不像赵昕那么闲，除了争夺权利之外就不用干其他的事情了，整个国家一直在不停的运转，每天都有无数的事情需要他去处理，尤其是随着工业化的加剧，以及基础教育的普及，大家对于大学教育的渴望也开始逐渐加重，呼吁大学扩招的声音也越来越大，这个问题也让徐清很是为难。
若按照他的意思，当然是扩招了，在他看来，大学应该是作为基础教育的一环存在的，而不应该是什么稀缺资源才对，真正进入专业的应该是硕士和博士才对，但对于徐清的这种想法，官员们显然无法苟同，最为重要的一个问题倒不是财政的问题。
随着宋朝这几年对于殖民地统治的改革，宋朝如今平均每年能够盈余财政多达两千万贯，这笔钱足够把如今的大学生数量扩大五倍左右了，他们之所以不想要扩招的原因，说到底其实还是更加崇拜精英教育罢了。
在他们看来，如今的大学生就像当年的举子，至于硕士和博士则是像进士一样，是拥有特权的阶层，既然作为特权阶层，人数就必须是要有限制的，而现在，如果大学生的数量扩大五倍，那么硕士和博士也会扩大五倍，这就相当于未来整个特权阶级也要扩大五倍，这对于大多数人来说是接受不了的。
这是最重要的原因，说到底还是偏见两个字而已，在他们看来，作为大学生是一种荣誉，而如今越来越多的人能够沾染这种荣誉了，这自然让他们很不满，人总是有虚荣心的，原本这种事情只有极少数人能够享受，而现在这个人数扩大到了五倍，而且如果此例一开，未来想必会一直扩张下去，到时候自己的特权不再，当然会引起许多人的恐慌。
当然还有许多其他的问题，比如说老师的数量严重缺额，这也是一个很大的问题，盲目扩招也必然会使生员水平下降，到时候的大学生还能像现在这样优秀么，这也是一个很大的疑问，所以徐清想要推动还是有很大阻力的。
最后也只能进行一定程度的妥协，那就是在全国选定三十所大学为重点大学，这些大学不进行扩招，依旧采取精英的标准，培养国家的重点人才，至于其他八十多所学校则进行扩招，至于生员的学费则由朝廷进行铺贴，生员水平虽然会有一定程度的下降，但是对于普及大学教育来说无疑是一件好事，而重点大学，每一个人的补贴自然是更多，学费低廉，主要依靠考试来进入，是全国的最高学府，每年只招收一千人，而其他八十所大学则招收五千人左右。
通过这种方式，大学生的数量就能从原本