也因为这样传奇的故事，使得孟小婉就成了一个十分特殊的人物，而王弼时也对他一见钟情，你很难想象，在古代社会一个离过婚的女人再嫁，在工业时代，这倒是没有问题，毕竟如今许多大城市女性再嫁也是极为普遍的，但一个离婚女性嫁给一个没有结过婚的男人，且男人还比他小四岁，这就是一件很不常见的事情。
在这个时代，男人依旧拥有更大的权利，一个老男人娶一个小女人这在常人眼中是一件很正常的事情，但如果反过来，社会大部分人是有些难以接受的，但王弼时却就这么喜欢上了孟小婉，两人在议会工作中经常碰在一起，越与孟小婉相处，他就越觉得两人之间是那么的合适，而王弼时也在两人交流三个月之后，向孟小婉表白，想要成为男女朋友。
这一点孟小婉当然也很错愕，别人说他是进步女性，但其实她还是非常保守的，当年之所以离婚，只是因为自己的丈夫对待自己太过恶劣，这才让她不得不选择离婚，但凡周老三稍微对她好一些，她也就忍一忍这辈子就过去了，后来离婚之后，她的生活也主要围绕着自己的孩子转，基本没有什么私人感情生活，追求她的人不少，但是再嫁，在她心里并没有想过，所以当王弼时向她告白的时候，孟小婉首先是拒绝的。
但王弼时并不是什么轻易放弃的人，尤其是在感情上，他认准了孟小婉，就不会放弃，而在他的穷追猛打下，你很难拒绝这么真诚的一个男人，更何况孟小婉也是一个渴望婚姻的女人，虽然婚姻曾经让她无比痛苦，但她不会因此而拒绝婚姻，她依旧渴望一段美好的婚姻和美好的生活，而王弼时无疑是符合所有条件的，他不仅仅长相帅气，家庭条件优渥，更关键的是，他十分尊重孟小婉的过去，她结过婚，她有自己的孩子，她同时不能放弃自己的孩子，这些王弼时都能接受。
在种种的困难面前，这两个人最终走到了一起，当然后来还经过许多的挫折，比如说王弼时的父母和宗族无法接受自己的儿子娶一个离婚的女人作为自己的妻子，作为名门正派，他们实在无法接受这样一个事实，甚至还一度把王弼时赶出家族，以此来作为要挟，企图让王弼时放弃娶孟小婉，但王弼时依旧选择了坚持，并且依靠自己的努力，真的创下了一番大事业，最后两人在甘肃结婚，正式成为夫妻，也是被人们津津乐道了好久。
但无疑两人的生活是幸福的，在结婚之后，孟小婉和王弼时生下了三个孩子，原本的孩子王弼时也当做是自己的孩子一般养育，四个孩子最终全部都被送入到大学深造，也成为了当地的佳话，当然，在他们刚刚在一起的时候，孟小婉和王弼时都受到了很大的打击，许多人认为他们两个人的结合是不道德的，到最终爱改变了一切，许多人都纷纷接受了他们，这就是这件故事的后续。
当然不是每一件事都能收获到最后的幸福的，还有许多家庭因为各种各样的问题而诞生了无数的悲剧，女的要离婚，男的不让最后把自己妻子杀死的案子数不胜数，孟小婉只是单独的一个个例，像她这样坚强而又幸运的女子并不多见，许多女人在男性的压迫下依旧没有反抗的能力，但正因为像孟小婉这样的人愿意站出来，像王弼时这样的觉醒青年愿意重新去接纳这些离异的女子，这才能够使得女性的地位得以提升。
在如今的甘肃地区，受到孟小婉的影响，许多无法忍受家庭暴力的女性纷纷站出来选择离婚，许多年轻的姑娘们改嫁也不再是一件会遭受白眼的事情，更重要的是，许多家庭开始纷纷把女性婴儿保护下来，而不再像以前一样，看到是女婴就直接溺死。
在古代社会，不仅仅是中国，全世界的古代社会，几乎都是父系社会的，在这样一个社会里，人们就会产生一种思想上的观念，那就是生女孩儿是很亏的一件事情，他们认为自己生下来的女孩儿，只不过是在帮别人养媳妇而已，等女孩儿嫁出去之后，就要冠上夫家的姓，生下来的孩子也是用男方的姓，跟他们一点关系也没有，嫁出去的女儿，泼出去的水，这是古人的俗语，也反应出那个时代人们对于女婴的看法。
所以许多穷人家在生出女儿来之后，往往会选择把他们溺死，然后再生一个，直到生出男孩儿来为止，这种思想在当时全世界内都普遍存在，是一种十分落后和愚昧的思想其思想的核心就是女性不值钱，女性不能够继承自己的一切，自己养女孩儿是替别人养的，归根结底，是一种物化女性的表现。
而在经历过女权运动之后，其中最明显的变化就是许多家庭在生出女孩儿之后，不再溺死孩童，而是选择一视同仁，尤其是在城市里，这一点变化是十分大的，许多家庭已经渐渐开始一视同仁，不论男孩还是女孩儿，都好好对待，农村之中的情况虽然依旧比较糟糕，但相比起以前来说，确实要好了不少，这其中跟女权运动有着不小的关系，这是思想上的解放，当然，单单是思想上的解放也不行。
除此之外，经济上的发展也有着很大的原因，原本许多穷人家只能养一个孩子，那么在男人和女人之间往往会选择男人，因为男孩儿是珍贵的劳动力，同时可以为自己家族繁衍后代，而女人则不行，但随着经济发展的规模扩大，许多家庭的收入开始增加，养育子嗣的许多成本也被朝廷所分担，