因此汉族人接受起来其实并不难，再加上一神教天生的传播性就是十分巨大，容易让人成为虔诚信徒，所以在新大陆信仰基督教的人并不在少数，当然也有很多人反对这种宗教，但声音并不大。
中国自古以来就是一个文化开放的国家，尤其是如今中国变得愈发强大之后，对于世界上各种文化，思想，宗教，哲学都是秉持着海纳百川，有容乃大的气度进行包容的，很有当年大唐帝国的感觉。
所以虽然有人觉得不妥，但那只是少部分人而已，只要宗教不能威胁政治，在宋朝这片土地上，就没有人会反对，想当年佛教的危害这么大，尚且存在至今就可以想到中国对于宗教的包容性了。
要知道佛教可是鼓励出家的，并且出家之后不顾父母，不顾宗族，全部是世外之人，他们不需要缴税，也不需要工作，接受人民的供奉而活，这自然引得国家不满，最后历史上三次灭佛，但始终没有把佛教给摧毁，佛教依旧存活了下来，这跟中国的宗教包容性有着很大的关系。
而基督教相比起当初的佛教来说要好得多，首先他不鼓励人们出世，二来他不鼓励信徒们无父无母，而是鼓励他们热爱自己的父母，热爱生活，再来则是基督教并不是完全接受人民的供奉，而是有点像禅宗，通过自己的努力从而赚取收入，养活自己，同是基督教虽然在欧洲对于政治有着很大的影响，但在中国，各个宗教都受到政府十分严密的控制，每一位神父都需要进行登记，所有的信徒也需要登记自己的家庭成分，同时大型的集会必须要报批，通过这种方法，控制了宗教的财产，人员以及制度，如此一来，想要改变国家的政体，这是一件不可能的事情。
所以基督教的传播，在宋朝也没什么太大的影响，许多人纷纷信仰这一种宗教，别说是在新大陆，便是本土，也有许多官员加入其中，甚至成为了一种潮流，汴京城中就有不少的教堂，香火鼎盛不亚于那些名寺古刹，而在朝廷看来，这无疑是文化繁荣的表现。
因为这些了解，徐宁对于欧洲一直有着一份好奇和向往，自然想要去看一看这片神奇的土地，如今到底发展成了什么样子，但很遗憾，这一次朝廷催的很急，没有办法，他只能从巴拿马走，尽快回到本土去接受自己新的工作，从纽约抵达巴拿马，足足花费了半个月左右的时间。
等下船之后，做火车前往太平洋方向的码头，而在这里徐宁也受到了热烈的欢迎，这里也是徐家的产业，整座城市的土地都属于徐家，同时大量的公司在这里开办，几乎全部都是航运公司，大量的人汇聚在这里，尤其是印第安人，在整个新大陆，若是论对本土民族最友善的城市，无疑是巴拿马。
因为这里需要很多的货运车夫来运输货物，而印第安人无疑是最好的选择，整座城市接近百分之六十的人都是印第安人，其中大部分从事货运事业，整个巴拿马城十分热闹，街道上的风景也是很有印第安人的感觉。
你到处都能看到街边树立起来的图腾柱，还有用各种动物骨骼和皮毛制作而成的漂亮雕像，充斥着夏威夷的太平洋岛国风情，这种风格是徐宁喜欢的风格，相比起来纽约很像是昆山府，太过于大城市，到处都是高楼大厦，车水马龙，所有人都是来去匆匆的，相反巴拿马的人民就要热情许多，街边到处都有一些乐队在演奏，还有一些穿着桑巴舞的衣服正在街上跳着各种各样的舞蹈。
市中心最重要的街道便是一排酒馆，在这里，人们喝着啤酒哈哈大笑，畅聊着自己的人生理想，徐宁心想，等到自己老了之后住到这里来或许是一个不错的选择，他很喜欢这种让人感觉很开心的感觉，尤其是巴拿马的天气十分舒适，不算特别的热，也不算特别的冷，一年四季几乎都保持在二十五度左右，同时海水湛蓝，天空又永远都是一副蓝宝石的样子。
这让他很喜欢，若不是赶时间，他还真想在这里住上一段时间，好好给自己放一个假，但谁让朝廷催的急，所以他只在巴拿马逗留了两天的时间，匆匆看了看城市的发展，然后又与当地的公司们进行了一番座谈之后，便立刻启程了。
之后游轮一路往前，在夏威夷停靠补充货物，徐宁下船看了看当地的风景，与后世的旅游胜地不同，此时的夏威夷岛尚且还处于十分原始的状态，只有港口周围相对比较热闹，从太平洋西侧到东侧，往往需要经过夏威夷岛进行物资的补给，所以这里也因为补给而变得十分热闹，在岛上有一个印第安人的部落，女性是这个部落的国王，这里的人们与这些原住民相处的还算不错，并没有太大的冲突，彼此之间平安无事，甚至有许多印第安人在港口打工，为自己家的生活提高一份质量。
在夏威夷短暂休息了三天的时间，游轮便离开了夏威夷，在这段时间，徐宁还在夏威夷港口管理者的安排之下，见了一面当地的女王，双方进行了友好的交谈，对于徐宁这位帝国的大人物，印第安人自然会有一些拘谨，但徐宁表现出了良好的风度，再加上他本身就比较平易近人，且与印第安人有过长久的接触，甚至会说几句印第安话