徐清自认自己还没有这么伟大，就像他还没有办法使男女完全平等一样，这不是他能够做出来的事情，因此对于防火也只能循序渐进的慢慢推动，能少烧一些就少烧一些吧，同时加强监管，以保证一些重点地区的森林，不能出现大规模的起火，同时建立比较有效的灭火机制，以保障火苗在出现的瞬间，周围的救火队员必须要迅速到位，将大火扑灭。
至于深山中引发的大火，那徐清也没有办法，只能让他烧了，毕竟以现在的科技，想要救火着实是一件很难的事情，毕竟这是一项即使在现代，也依旧困扰着人类社会的巨大灾害，甚至是发达国家也是率受其害，美国加州在二零一八年的大火，将一亿两千万颗大树吞噬殆尽，数百人死亡，无数的建筑在大火中化为废墟。
作为发达国家中最强大的美国尚且如此，可想而知森林大火到底有多么的可怕，因此以宋朝如今的技术，也只能够勉强控制，尽量缩小受害面积，毕竟科技能力有限，不可能进行实时的监控，只能慢慢的缩小火灾发生的可能。
至于祭祖之类的活动，按照徐清的想法，自然是很想把他们取消掉，或者是集中起来进行管控，不然这些坟头都在山上零零散散的出现，消防队员要管控的区域就会变得很大，出现火灾的可能性也会增大，所以依照安全的考虑，也是希望把坟头全部搬迁都一起来，这样统一处理要方便的多。
当然，最好就是不要再烧纸了，但这显然是不可能的，毕竟中国人的思维逻辑中就认为，人死后进入地府，地府跟现代一样，也是需要花钱的，因此就要烧纸钱给地下的人，你不让他烧，他就会反对你，你跟他解释，其实下面的人收不到，她即便能够理解，也还是会烧，毕竟做这些事情，其实大多数人是明白的，并不是为了真的给下面，而是寄托哀思而已。
这是中国人的传统，想要改变，着实有些困难，在现代，也才在一些地方开始试点，要让明火祭祀慢慢取消，但也只是在城市里做一些试点而已，广大的乡村照样还是火星点点，而事实上，乡村才是森林火灾最大的着火源，城市的火灾是很容易控制的，毕竟坟头都集中在一起，周围就有消防队员进行控制，而乡村则十分分散，想要控制自然十分困难，等消防队员抵达的时候，火势早已经延绵开来了。
因此将坟墓进行集中管理，无疑会对火灾有很好的防止作用，但想要让民众答应这一点，还是十分困难的，毕竟中国人重土安迁，想要让大家搬祖坟，这实在是太难，这个时候徐清就很羡慕新大陆的那帮人，那些中国人无疑是中国人中更加喜欢冒险的一帮人，因此他们才会离开自己的本土前往新大陆，寻找新的生活。
而在那里，张青北当时在统治新大陆的时候，便把坟墓全部安置在一起，所以后来的移民去世之后，也都埋在公墓里面，每到清明节的时候，大家就一起烧纸头，纪念逝者，这无疑是很好的一种举措。
不过当时张青北这么做，并不是希望预防火灾，而是因为来到新大陆的人，许多都是单独一人来此的，这些人去世之后，也没有宗族，所以为了让大家有一个共同的安息之地，所以才会在城市之中专门开辟出一块土地，作为公墓，以表示这一座城市的所有人，大家都是一家人，因此无论谁去世，离开了这个世界，都可以来到这里。
而这种想法和做法，很快便风靡了整个新大陆，这些人都是粗人，且愿意来到新大陆，大多传统文化对他们的束缚并没有特别的深，不然他们根本就不敢来新大陆，尤其是一些老移民，那个时候可不像现在这么方便，有铁甲舰来进行运输，那个时候，看还是木船，来往一次，五艘船里就有一艘船会沉没，他们都是冒着生命危险来到新大陆的。
因此他们就更加能够接受这种新的文化，而随着各个城市的效仿，新大陆也慢慢开始产生有别于本土的新文化，这种文化不再以宗族为社会的基础单位，而是以个人为社会的基础单位，这两者之间的差距无疑是十分巨大的。
在新大陆，人们往往更加注重个人，因为来到这里的人，往往是一个人单独前来的，最多就是一个家庭前来，不可能有一个村子的宗族全部搬过来的情况，那是没有必要的事情，因此这些人就更加注重个人一些，而本土则不一样，农业社会对于家族的重视是最高的，就像古代中国没有千年的王朝，却有千年的世家一样，当那些古代精英们面对国家与家族之间的抉择时，往往会优先选择家族而不是所谓的国家，将家放在国之上，这是典型的家族思维。
且这种思维并不仅仅只存在于中国人的意识形态中，而是广泛存在与所有农耕民族之中，包括古罗马也是如此，罗马的共和体制其实说白了就是家族体制，公民法只不过是掩人耳目的统治工具而已，站在罗马权利核心的始终是那几个家族而已。
因为农耕文明强调稳定，而在