我痴迷看这场旧戏”，更不知道“还有谁为我而停谁伴我如衣”，我想，你也并不需要人去懂，因为有种美叫孤芳自赏，有种伤叫做黯然销魂。
很多时候，我不愿将你归类为知音难求的孤独寂寞，更愿意将你看做是历经红尘后坚守爱情的执着等待。毕竟没有多少人懂得，如果生命里曾经出现了一个你，那么其余便都成了将就，而你仅仅是不愿意将就而已。
脑子里想起了曾经流传一时的《蔡锷与小凤仙》，一样是世俗里难容的将军和戏子，一样是烽火战乱的烟雾缭绕，一样是爱不得爱恨不得恨的徘徊和无望，一样是不得善终的无缘相守
人生是如此艰难，爱情是如此绝望。
既然缘浅，奈何情深？
“演尽了悲欢也无人相和的戏”也只能在苍凉冷清的曲终人散时，独自回味那一份相思之苦，不悔之意。
如果的如果，我是说如果是我，我更愿意相信，即使第三十八年的夏至，你们在某个曾经熟悉的地点见面了，或者你能说的也只是那一句:愿我有生之年，得见你君临天下。”
这就是这首歌的含义。
第三十八夏至。
衰草连横向晚晴，半城柳色半声笛。
枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆。
时光来复去。
斜屏半倚。
拉长了光影。
重彩朱漆，斑驳了画意。
一出纸醉金迷闹剧。
一袭染尽红尘的衣。
唱罢西厢谁盼得此生相许。
灯下的影，粉饰着回忆。
老旧唱机，轮回了思绪。
一封泛黄褶皱的信。
一支勾勒眉角的笔。
花腔宛转着应和陈年的曲。
衣香鬓影掩过了几声叹息。
冷眼看过了霓虹几场别离。
他还演着那场郎骑竹马来的戏。
他还穿着那件花影重迭的衣。
他还陷在那段隔世经年的梦。
静静合衣睡去，不理朝夕。
他演尽了悲欢也无人相和的戏。
那烛火未明摇曳满地的冷清。
他摇落了繁花空等谁记起。
为梦送行的人，仍未散去。
还有谁陪我痴迷看这场旧戏。
还有谁为我而停谁伴我如衣。
歌曲一开始即传出沙哑的京剧声，颇有岁月的气息，相继伴有李旭升独特的古风演唱方式，其中与京腔混搭相和，韵味十足。
他虽然没有系统的学过，但简单的模仿出来，还是没问题的。
而与《第三十八年夏至》相近的是张国荣先生的《霸王别姬》。
这也是李旭升知道这首歌的原因之一。
程蝶衣和段小楼，戏子与军官，都不为世俗所容，都身不由己，都求而不得。
“衣香鬓影掩过了几声叹息，冷眼看过了霓虹几场别离”。
精心制作的华美戏服掩盖了日夜煎熬千疮百孔的心。
而如果仅仅作为为阿青遇上范蠡的引子，未免篇幅太过多了。
仔细一想，薛烛的遭遇，不就是阿青悲剧的提示？
薛烛本与风胡子师出同门，可是风胡子却被伍子胥请到了吴仔细一想，薛烛的遭遇，不就是阿青悲剧的提示？
国。风胡子并非玩弄权术之人，才未识出伍子胥之心，被伍子胥利用。
被伍子胥利用的风胡子仅仅为了一点儿虚情假意的厚待，为吴国监造武器，劳瘁过度，精力不支。
并且，又有了后来薛烛惨被斩指的惨剧。
伍子胥，被勾践耻笑，被范蠡不屑。
那，范蠡又如何？
他为了西施，希望得到阿青的剑法。
在阿青受到吴国使者欺负时，范蠡并没有一心相救，仅仅轻言相劝。可在看到阿青超凡的剑法后，范蠡便想为自己所用，便虚情假意讨好阿青。
因为要赔几只羊，所以阿青一笑。
因为虚情葬羊，所以就觉得是个好人。
风胡子因为白白接受了一把宝剑，弄得所失众多。
阿青为什要喜欢范蠡？
范蠡已经长出白胡子，而阿青才十四五岁。
阿青相貌宛如脱俗，而范蠡已经四十多岁。
难道不是因为范蠡假惺惺对阿青好，阿青才会喜欢他？
阿青已经说过，她的母亲已告诫过她，不要和男人多说话。
阿青没有听，错把范蠡当成好人，所以早已注定了悲剧。
阿青才十四五岁，为什么没有爸爸，只能和妈妈在一起？
为什么妈妈又要告诉阿青不要和男人在一起？
因为妈妈早已被欺骗。
大白猿通晓剑法，性情通灵，它教授了阿青足以自卫的绝世剑法。
可它第一次见到范蠡就知道范蠡骗了她，而阿青早已不顾一切的喜欢上了范蠡。
它是阿青的守护者，像是薛烛劝解风胡子一样，白猿去杀阿青为越国教剑。
便可以为了功名将西施献与吴王。
……
“其实我在想，越女阿青究竟是个天真无邪的少女，还是一个心机阴沉、深藏不漏的世外高人？
越女刚出场时，一言一行一举一动，无不透着天真烂漫；谁都以为她（包括范蠡在内）是一个不知世事的少女。
但观其日后的所作所为，却又和她开始天真的表现极不相称。首先，在于越女的出场时机。
当时正是吴越比剑结束，范蠡在路上遇到吴国剑士，两方起了冲突，但为大局顾，范蠡忍辱负重，憋屈的忍让了。
就在此时越女华丽的登场了。