没想到刚离开庇护所，就看到有人在挖坟。那一片被我称为“高川之墓”的墓地，埋葬的人应该不是我这样的“高川”，我没有掘开坟墓，看清下面的尸体到底是什么，但在我的眼前，老霍克将自己埋葬，而其墓碑上刻着的名字就是“高川”。这种奇怪的现象，从神秘学的角度来说，当然和“高川”有关。
在神秘学中，“名字”拥有强大的力量和必然的联系，因为“名字”而关联起来的事物，即便表面上看起来无关，但却具备更深处的某种紧密关联。这里墓碑上的“高川”，也许并非指代我，亦或者过去的种种“高川”人格，但也一定拥有和“高川”的某种联系。这种联系在过去，是很难想象的，然而，高塔黑座所传达的病院现实中的资讯，却让我不由得产生一些假设。
在那些资讯中，提到了“霍克医生”，“抑制剂”和“高川复制体”三个别有含义的名字。顾名思义，将其和当前噩梦的情况联系起来，就不难得出这样的可能性：这个墓地的墓碑所显示的“高川”这个名字，是否和所谓的“高川复制体”有关联？
在那些病院现实的资讯中所提到的“高川复制体”，也和正常意义的“克隆人”有些不一样，病院现实中的阮黎医生对这些“高川复制体”有只言片语的解释，那似乎并非是“通过基因工程，完整克隆某个人体”这样干脆利落的情况，而是牵扯到“霍克医生”的专业研究。而霍克医生专注于血清制造，虽然没有成功，却在这个研究过程中，制造出各式各样的抑制剂和调制药剂，在我看来，有可能就是包括我在内的所有“高川”于病院现实中所服用的那些药物，以及“高川”进入末日幻境前后，进行生理调整所使用的药物。
倘若。高川复制体和霍克医生的研究有关，那么，就可以假设，高川复制体和这些抑制剂和调制药物有关。再往深处想想。理所当然的，并非只有“高川”才会使用这些药剂。在病院对“病毒”的研究中，任何被病院选中的末日症候群患者，都应该会成为试药者。
霍克医生以“高川”为样本，制造出的药物。被其他的末日症候群患者服用。而这些患者理所当然会被药物改造，先不提他们的病态是否会被抑制，他们的生理改变，一定会受到这些药物的影响。鉴于药物是在研究“血清”的过程中产生的副产品，因此，这些药物在药性方面，多多少少都会受到这个研究方向的影响。
根据病院的报告，虽然至今都没能正式观测到“病毒”的实体存在，但是，其对人体的影响已经被证明。至少也是从“基因”这个人体基础层面上产生的。进而推论，霍克医生为了对抗“病毒”而制造的药物，必然也要深入到“基因”这个基础层面，才能对末日症候群患者具备一定程度上的“抑制”和“调制”效果。
如此一来，以“高川”为样本所制造出的药物，可能会从基因层面上侵蚀、抑制和调整其他试药者的身体。那么，又会否让这些试药者的身体，和“高川”具备一定程度上的相似呢？倘若从这个角度出发，病院现实的阮黎医生口中，所提到的关于“高川复制体”的只言片语。似乎也就不那么难以理解了。
我在过去几次进出这个“噩梦”的过程中，已经验证过，这个“噩梦”中存在的事物，绝对不仅仅是“半岛精神病院中。服用了研讨会新药的病人”，并且根据高塔的经历，进一步假设过“这里不仅仅有来自于末日幻境的神秘组织，更有病院现实的直接映射。”
那么，老霍克也好，高川之墓也好。其存在性也就此进一步得到了证明：他们很可能就是死亡的霍克医生以及高川复制体的映射。
霍克医生的死期和老霍克埋葬自己的时间，一定十分接近。老霍克自我埋葬后，其墓碑使用的是“高川”这个名字，就可以进一步推断，病院现实中的霍克医生同样变成了一个末日症候群患者，并且，他一定对自己使用了自己所研究出来的药物，成为了所谓的“高川复制体”的一员。
在高塔黑座的房间前出现的守门人，那个老猎人，曾经对我说过“猎人的血脉是一致的”。当将这样的说法和以上的推断联系起来，我不能不得出这样一个结论：这个噩梦中猎人，都是高川复制体。反过来说，如果高川复制体都会成为猎人，那么，本就是“高川”的我被视为猎人，也就是理所当然的事情了。
到目前为止，我所接触过的猎人中，不是已经死亡，就是失去了猎杀之心，而受到至深之夜的影响，将自身禁锢于一个地方：高塔黑座的门前，亦或者深宅大院之中。他们的想法，在我看来十分负面，倘若说老猎人的表现，似乎还没有完全堕落，那么，如今呆在庇护所的宅邸中，向“内心深处的神明”祈祷，抗拒接触外部一切事物的猎人，则是彻底被扭曲了。
这些事情，足以证明“高川复制体”和“高川”在本质上的区别，也足以证明“高川复制体”本身在面对“病毒”所产生的恶性时，有很严重的缺陷。反映到病院现实中，很可能就是“霍克医生的努力失败了，他所制造出来的药物在面对病毒时并不具备决定性的作用。”这样的情况。
在病院现实中，霍克医生是和最初的“高川”进行合作，最先尝试利用“高川”的特殊性制造血清的医生。为了拯救咲夜、八景、玛索、系色和