如今的聚集地中，熟悉老霍克的人已经不多了，原本我来到这个庇护之地时，亮起灯光的人家只有六七家，而如今完全没有灯光的地方，已经变得十分稀少。安静下来，徜徉于巷道之中，总能听到鬼哭神嚎般的人声。而在更早之前，这片区域哪怕有灯光，也往往是死一般寂静。
然而，喧闹也并不意味着正常，过去的死寂当然是让人生不出半点好的预兆，但如今的人声同样充满了癫狂和诡异。相比起之前遇到的那些充满火气的家伙们，眼前总是一副讥讽口吻的男人，和态度淡漠的年轻妇人，反而让人觉得更正常一些。
哪怕我和这两人交谈的次数也不多，不过，比起大量带有敌意的陌生人，他们也算是“熟人”了吧。老霍克和猎人的身份，就像是连接我们的纽带。
谈起老霍克，一副讥讽口吻的男人总是有很多瞧不上眼的地方，但那样的态度又并非敌意，而是一种观念上的差异和代沟。哪怕总在说对方的不好，却仍旧让人觉得，这个家伙的内心还很正常，也没什么坏心思，只是喜欢针对某些人说长道短而已。不过，正因为总是喜欢说话，所以也让人不禁有一种“热情”的错觉。
哈，谁知道呢？最开始的时候，我作为新来的外乡人，也是很受他们排斥的。
直到如今，我仍旧不明白，态度十分淡漠的年轻妇人，为什么是首先对我的访问做出回应的人。她对老霍克的态度，虽然不像是男人那般针锋相对，却和男人一样，知道老霍克许多故事，同样明白“猎人”这个身份，在这个噩梦一样的世界里，到底有着怎样的意义。
啊，老霍克。提起这个名字。我就不由得想起在高塔，黑座传递过来的情报。
那个可怜的家伙。不知道他在这个世界死亡的时候，有没有知道自己在另一个世界的身份，而在另一个世界的他自己。又是否在相应的死亡结局中，感应到自己在这个世界的映射所做出的探索、努力和疯狂。
倘若这样的联系，还可以有某些美丽的意义，那么，或许就是在证明“世界并不孤独”。而在世界中显得孤独的人，也并非完全的孤独。进而证明了，其实理论上真正孤独的人是不存在的，无论是在**上，还是意识形态上。归根结底，仿佛一切都是从精神出发，而从精神结束。
唯心的世界，往往比唯物的世界更加残酷，但也更加充满了温情和可能性——这是我从自己的经历中，最终得到的结论。
哲学、心理学、物理学……我都是十分感兴趣的。过去。我对心理学的好奇，总在于其他两者之上，而却又以物理学的世界观去观察自己身处的世界。而如今，我似乎正渐渐脱离心理和物理的怀抱，试图从哲学中寻求答案，试图依靠“神秘”，将哲学而唯心的答案，呈现于物理的世界里。
物理，仍旧是我观察世界的重点，但或多或少。已经不再是核心了。基于物理和唯物主义所产生的任何理论，包括大一统理论，超弦理论等等，虽然仍旧是我关注的重点。但我试图寻求答案，前往彼岸的时候，它们已经不再是最重要的那双桨。
很多人都会认为，这样的选择是错误的。我有时也会扪心自问，这样真的好吗？真的正确吗？但我个人并没有那样的素质和能力，去证明“唯物”的正确性。我所能观察到的一切。或许有很多都可以用唯物的观点得到答案，仿佛只要大一统理论能够完成，哪怕仅仅是雏形的，不完全正确的超弦和量子学说，都依稀可以给出答案。但是，这样的答案，却在我遭遇的种种情况中，无法得到有效的运用。
是的，觉得这个理论可以解释一切，和真正利用这些理论去解决一切，是完全不同的概念。
而这正是真正的科学家，和一个尚未毕业的高中生之间，无可逾越的沟壑。
我无力去学习，成长，也没有这个时间。我更不觉得，哪怕有足够的时间，我可以依靠学习，去完善大一统理论，然后将大一统理论联系实际，解决实际呈现的困难。我身而为人的资质，就只是一个“优秀的高中生”，仅此而已。
所以，寻求“神秘”，只能是唯一的方法。
我已经做出决定，不需要任何人的认可。我之所以难过，之所以要时刻说服自己，只是因为，过去的观念仍旧在束缚着我。
唯物的目标是“让人明白一切事理规律，并假定依循唯物，就不可能存在永远不可能理解的东西，所有的未知，都只是‘暂时的未知’。”因此，面对未知，在假定“它只是暂时未知”的情况下，就不会因为太过恐惧，而失去希望。
而“神秘”的世界中，存在“永远不可能认知的未知”。那不确定的未知，让我充满了恐惧，时刻面临着绝望。
我被过去的唯物主义束缚着，向往大一统理论的境界，其实就是逃避“未知的恐惧”的内心体现。我也觉得，人类之所以最终走上唯物主义的道路，也同样是为了逃避“未知的恐惧”，是在恐惧压力下的一种进化趋势——害怕死亡，所以寻找永生，害怕“永恒的未知”，所以寻找让“永恒的未知”变成“暂时的未知”的方法。
其实，在这里，问题的核心只在于：永恒的未知是存在的吗？未知是无限的吗？
唯物主义，只是假定永恒的未知不存在，未知也并不是无限的。因此，有限的未知，和暂时的未知，都将被解明，