因为，我们时常想象超出自己认知之物，但它真的出现在我们面前时，我们无论如何都无法理解，也完全无法想象，这才是客观事实——并且，这才是符合逻辑的：我们如何去想象超出我们想象的东西呢？
有人常常自诩科学理性，嘲讽不可知论，为人类的特殊感到骄傲。我不愿去谈论这是对还是错，但是，从另一个角度来看，不可知论反而才是科学的原点：正因为未知总是存在的，所以科学才必须进步，因为科学不断在进步，所以，无论嘴里如何声称，有朝一日科学能够揭开所有的谜团，但在科学还在进步的时候，就意味着还存在未知，而“未知”和“不可知”的概念虽然不能混为一谈，却又如此的靠近。我们受限于自身的认知，甚至无法找到有力的证据去证明“世界到底是充满了未知的，还是充满了不可知的”。
所谓的“理性”和由“理性”所带来的一切，从物质第一性出发，也都不过是一种“自然现象”，而我们并没有真正彻底地理解这种“自然现象”。
这就是我，高川，对这个世界的想法。
我无法判断，末日幻境和病院现实，哪一个是客观的，哪一个才更应该相对称为“幻境”，在我不断思考的日子里，我唯一得出的结论，那是即便被冠以“幻境”却真实被观测到和体验到的东西，也是一种客观且真实的存在。因此，当我在末日幻境中体验着未知和神秘带来的恐惧时，病院现实中也定然存在同样的恐惧。
在末日幻境中上演的末日剧本，也同样会在病院现实中上演。
这不是诅咒也不是预言，而是科学逻辑中得出的结论。如果量子理论是成立的，那么，它也会证明我的想法是多么的正确。“末日幻境”和“病院现实”从一个人类视角之外的宏观层面和微观层面所产生的联系，要比任何人所想象的还要更加深刻紧密。而人类的想象力在这种无比紧密深刻的联系面前，早就已经捉襟见肘，这也意味着，无论任何人，都实际无法在决定性的时刻到来前，完成足以解决问题的理论，也无法获得足以解决问题的能力。
尽管很残忍，但是，一直以来，病院现实和末日幻境中，所有人的努力无疑都是白费了，并且，在这种无用功中，不可避免地走向了被编排好的命运。无论是否愿意承认，但是，这是一个用“人类的理性、智慧和逻辑”无法解决的灾难，并且，这是可以用人类的理性、智慧和逻辑证明的结论。
正因为，人类的理性、智慧和逻辑都能够完美证明自己在这个灾难面前的无力，所以，才不能用这些东西来解决问题，因为，它们已经证明了它们的无力。
我的想法在其他人眼中定然很古怪，太过于悲观和被动，但是，我自己清楚，自己是保持着何等乐观和主动的情绪去执行自己的计划。
“相信爱能够拯救一切的人……是精神病吧？”我这么问畀。
就在十几分钟前，我用速掠将她从一群素体生命手中救出来。而我所能做到的，也仅仅是带她逃跑而已，因为，无论我的速度有多快，在缺少临界兵器的情况下，都无法真正和素体生命正面交锋。这一次的战斗，我甚至连一个素体生命都没能杀死，它们实在太过于坚硬了。其实这样的战斗也谈不上喜欢或不喜欢，我虽然喜欢刺激和冒险，但谈不上喜欢战斗和杀戮，虽然在能够杀死敌人的时候不会手下留情，但也不会在无法杀死敌人时感到不舒服。这场战斗让我不禁回想起，在自己诞生的末日幻境中，第一次面对死体兵的时候，死体兵相对于当时的我而言，也是过于坚固的，若非是手持临界兵器，也完全没有对抗的可能性。
我不知道为什么素体生命会这么在意畀，押送她的人数众多，且还隐藏有援兵，但是，从一开始，我就有信心将她救出来。现在，我和畀走在长长的管道中，就地取材地制造了众多障眼法，防止再次被素体生命找上门来，但是，畀一直都在担心的问题，我是不担心的。
畀要去什么地方？我不知道，但我知道自己要去哪里。并且，更清楚自己要去的“地方”，并不是一个拥有明确概念的目的地。我只是暂时和她同行而已。
“你在开玩笑吗？”对我的自言自语，畀反过来问到，口吻毫不客气，虽然不是生气，也不是嘲讽，但也并不是毫无味道。
“仔细想想，畀，为什么那些素体生命会这么热情地对待你呢？其中必然是有原因的。”我对苦恼着的她说。
我十分清楚，畀的苦恼不仅仅是素体生命对自己的执着，更在于自己在素体生命锲而不舍的追捕中，仅仅是摆脱追踪就已经快用光精力了，根本无法去做其它的事情。她无法联系到自己的同伴，无法获得大本营的支援，甚至于，无法将自己的状况反馈回去，同时也无法了解其它方面的状况。她已经目睹过素体生命的积极行动，并由衷感到担忧，哪怕在没有支援的情况下，也想要去阻止它们的行动。但是，这很困难，甚至可以说，只有她自己，是无法办到的
“……不知道，完全无法理解。”畀说：“素体生命受到末日真理教的影响，才有这么积极的行动，这让我有一种感觉，不知道是对是错：素体生命追捕