哪怕推开了红门，不作夫朝里边观望时，也看不到任何东西。门后是一种昏暗的色调，却又分不清到底是什么颜色，但也绝对不是黑色或灰色。这种色调很单薄，仿佛那就是一张不透明的“膜”。不作夫再没有犹豫，一咬牙关就钻进了门后的“膜”中。
紧接着，毫无征兆的，他的视野披上了一片淡淡的光。如同见到桃乐丝时，所看到的那不是人也说不出来究竟是什么的形态，也如同自己在做梦中才会看到的那种扭动，可以是任何东西，却也无法成为具体的某样东西的轮廓。很难说明，自己到底看到了什么，因为，在自己的记忆里没有任何东西可以成为眼前这东西的参照物，也无法用固有已知的任何轮廓去套用眼前的轮廓。不作夫甚至觉得，在这个存在的奇妙中，自己和周遭的一切，都不过是对方的一场梦。自己也并非有知觉地看到了这一切，而是在对方的梦中做梦。
变换的，深邃的，不真切的背后，是一种无法控制的恐怖。
眼前所见，仍旧不是对方的真正形态。但对方确实在这里，并没有任何掩饰，仅仅是自己的观测就只能达到这么一个局限的范围，无法观测到对方的整体。
差距太大了，已经让人不知道该如何去弥补。不作夫只觉得，眼前这个系色中枢的正体，比自己之前所见到的桃乐丝还要梦幻。让人不禁怀疑，这样的超乎想象的东西，是真正存在的吗？从另一个角度来说，这样难以想象的存在方式，仍旧无法追寻到“病毒”的正体，那么，“病毒”又该是多么的可怕啊。
“系色？”不作夫已经知道自己看到了什么，但还是忍不住问到。
“是的，我是系色，也是系色中枢，是调控所有末日症候群患者精神人格的一个枢纽，但也是末日症候群患者的一部分。”对方的声音在不作夫耳边轻轻述说。不作夫其实完全没有听清楚这个声音，那更像是一种模糊混沌的呢喃，但却能直觉领会到对方想要表达的意思。
不作夫顿了顿，单刀直入地问到：“你到底想要做什么？”
“尽可能拯救大家。”系色中枢回答。
“但你给其他人的那些东西，根本就不是他们能够拥有的东西，那些东西只会摧毁人类的精神和思维，乃至于摧毁人类固有的物质结构。”不作夫重复着自己的观念：“那不是人能够承受的东西，他们已经被你扭曲了。我看不出来，他们现在和被‘病毒’感染有什么区别。”
“‘病毒’最终会让所有人都不存在，他们现在至少还存在着。”系色中枢在不作夫耳边呢喃：“如果拒绝现在的变化，就意味着，在‘病毒’面前将毫无还手之力。”
“……”不作夫默然无语，他不是没有理由去反驳，但是，那些理由在“存在”和“不存在”的矛盾中，是如此的苍白。他可以从人性人理层面，从精神的自由和人的定义层面，做出种种“人不应该变成这个样子”的反驳，但是，那在“不改变就要被彻底毁灭”的命运面前又有什么意义呢？在已有的和未来可见的科学理论中，“死亡”已经不是终点，而只是一种存在方式的改变，但是，系色中枢给出的理由，却是以“超越死亡的存在性”为基础。
“那永恒长眠的并非亡者，在诡秘的万古中，即便是死亡本身也会消逝……”系色中枢在不作夫耳边轻声呢喃。不作夫无法直接理解这句话的意思，却又直觉感到，自己其实已经领会了其真正的意思。在他的脑中，理想的人理和严峻的现实产生了最本质的矛盾，他突然意识到，自己其实已经在说服自己了。自己应该接受系色中枢的帮助，因为它也许不是正确的，但却又是至今为止最正确的。在没有人能够提出更正确的，更有效的建议前，系色中枢所做的那超乎常理的一切，就已经是一切最坏选择中的相对最好的选择。
可不作夫又觉得，自己之所以会这么想，其实也是被系色中枢操纵着，是它强行催眠了自己，灌输这些理论，既然它所做的一切并不能被证明是正确的，那么，就应该去寻找更正确的做法。与此同时，不作夫又不禁想到，在人和人的交往中，自己所产生的想法，又有多少不是被灌输的，是完全独立的呢？一个人诞生下来，其知性智慧的开悟，正是基于那些基础思想的灌输。之后所有的思想发展，都仍旧是以过去固有的思想为基础去产生进步的。所有人从一开始，就不存在抛开既有的思想基础的独立性。
人会被说服，那么，被他人说服，和被系色中枢说服又有什么区别呢？还是说，自己纠结的，其实只是“系色中枢”还算不算人类的问题？然而，即便是这个问题真的关系着人类的本质和存亡危机，但和“自身生命的存在性”比较起来，又有什么重要呢？
如果连最基本的“存在性”都无法确保，那么，作为“人类”而存在的想法是不是有些天真呢？
只有先保证“存在性”，才能进一步追求“作为人类存在下去”。这的确是正确的逻辑，但是，不作夫又不禁想：事情是否真的严重到了这个地步呢？“病毒”真的会杀死“存在性”