苏鸣这等人物，身上自然不可能有那种纯为毛坯的戒指，他身上的几个戒指都是来历不凡，有莫大伟力的物什，可称宝物。
不过没事，身上没有，直接找便是。
身具虚空神藏，又有诸如【镜界】这般乾坤一系的至宝，从诸世界捞个纯粹的戒指还不容易吗。
只见这虚空法眼突然光芒大盛，从中缓缓露出一团金色火球来，这火球方一出现，其芒便充盈整个世界，不过也只维持了一瞬便熄灭下去，即便如此，也有一黑色戒指在不知不觉中被收入法眼之中。
“【含光】不愧是至宝，就连最为精纯的太阳真火之精才堪堪使其吃饱。”虚空中传来苏鸣的感叹声，这声音中蕴含着道则，将隐匿在还未完全消散的黑暗之中意图逃跑的帝市垣震了出来。
太阳真火之精，这六个字一般意味着一只三足金乌的性命，而历史上身亡的三足金乌只有九位，这太阳真火之精自然只有九朵，向来被三足金乌中最老的祖宗，也是那边天庭的昊天金阙玉皇大帝帝俊视作禁脔，这九朵太阳真火之精被常年供养在天庭太阳星宫，虽已身死，却被封为太阳星君，由八十一位位修行太阳真经的大罗金仙以九人为一组日夜祭炼，只求将来可以让他的这九个儿子重新归来。
如今竟在苏鸣手中见了一朵，究竟是那位金乌十子陆压道君已然身故还是从太阳星宫中被盗出了一朵那都是天大的祸事，他帝市垣身陷其中，更是自取死路。
不过据他所知，太阳真火之精还真是【含光】的克星，且这太阳真火之精有不灭的特性，虽说眼下灵光暗淡，若给些时日定可恢复。
若能将这太阳真火之精夺来，奉于帝俊，那可比什么【微光】好多了，再说了他方才一探，这【微光】根本不在九天玄女法体手上，怕是被无间地狱的几位鬼君拿了去，从那几位鬼君手中夺【微光】，他宁可面对至少有所了解的皆苦居大天尊，毕竟后者有这诸世界修行者都有的优点，或者说是缺点——惜命。
他从未想过这太阳真火之精是假的，毕竟苏鸣乃是皆苦居大天尊，地位极高，怎么着也不可能欺骗他。
再说了，这诸世界能对付【含光】的宝物中，其他几个火类宝物可比太阳真火之精更为难寻。
比如凤凰同死之地才会诞生的南方焰精。
他完全没想到苏鸣手中这个不但是南方焰精，还是带有孔雀五色神光特性的南方焰精。
他苏鸣又不是秃驴，讲究什么出家人不打诳语，只要能激起帝市垣心中的yù_wàng，与他拼命，管他用的是什么手段。
他要的只是帝市垣不溜罢了，毕竟若是帝市垣真的要溜，他还真得废不少手脚。
帝市垣也是被蒙蔽了灵知，也不想想，太阳星宫在帝俊回归之时便被收入其道界之中，而陆压道君，乃是归海七真之一的拨日曦真，是真正的归海嫡系，绝非帝俊暗子，他苏鸣发什么疯杀了陆压就为一个没什么太大用处的太阳真火之精?
若帝市垣能好好想想，怕是就能想到此中缘由，因而得知苏鸣的想法，要知道【兰台】四象中，这老阳的保命手段绝对是当之无愧的第一，其成名功法【兰台斋笔录其四?行路篇】，乃是历代老阳修之又修，改之又改的极品功法，别的不敢说，其逃命手段绝对是诸世界一流，只是老阳怎么说也是兰台四位大天尊之一，身居高位，不知多少年未曾用过此法逃命，世人皆不知其法何妙。
不过苏鸣知道，苏鸣作为【冲澜卷】署名的行法大师，对这遁术分支的逃命之法也有所研究，而这【兰台斋笔录其四?行路篇】则是其中根本无法绕过的一本奇书，即便是苏鸣也感叹其创作者及修改者的奇思妙想，诸如其入门妙术中有一法，名唤【行路第七?执金吾】乃是金属遁术中极为巧妙的应用，此法可以与当前所在世界内的一块神铁级矿物置换所在，且可在原地产生一由那神铁级矿物诞生的临时法身【执金吾】，其威力与施术者及神铁材质关系极大，此法几乎创了遁术一门逃命之法中替身流数百万年的辉煌，更是改变了传统法身流的运作方式，出现了临时法身这一特殊流派。
而这，只不过是【兰台斋笔录第四?行路难】的诸多入门妙术之一，甚至在入门妙术中仅是中上，未进前三。
而今，既然能让帝市垣舍本逐末，抛弃自身优势来与他苏鸣硬刚，这不是以己之短攻人所长吗，在苏鸣看来与找死并没有什么区别。
但即便如此，苏鸣对他也表示了极大的尊重，再怎么样帝市垣也是【兰台】四象之一，尊号老阳大天尊，在那边也算是大神通者，乃是八步大能，有这诸道不及的特性，虽然同为这一级数，所谓特性不过是一个摆设，但足可见其在道之一途上所走极远，若不给一定的尊重，即便是苏鸣亦可能阴沟里翻船，被其绝地翻盘。
只不过时至此时，苏鸣都不是本尊进入无间地狱，是太虚法眼隔空将其手段传入于此，就仿佛无间地狱之中有什么苏鸣忌惮的东西一般。
这一点帝市垣自然亦有察觉，在心中警觉之时亦是认为这一点可以利用。
若是能搞出极大声响，有可能引出那个连苏鸣都极为忌惮的东西，将水搅混，说不定他能逃到无间地狱深处，暂时逃离苏鸣控制。
他苏鸣又不可能随时随地封禁无间地狱的虚空，光想想帝市垣都替他觉得累。
正因