苏鸣亦是此刻才终于想起他此前忽略的事情，便是东境琳琅天、东山尊与赤华女君三人在轰杀素华帝君之后的去向。
显然这个同时降临了两位那边的大天尊的世界【无妄海】是他们选中的途经地点之一，希望他们在来到这个世界之前并没有在其他世界找到什么“同行者”，加上烛九阴便是四位大天尊已是足够麻烦了，若是再加上几位便真的希望渺茫了。
更何况这其中还有和他【上道庭】齐名的圣地【云阙】的三位大天尊之一，【上阙·琳琅天】苏琅。这位【琳琅天】极为古老，甚至超过了先代【皆苦居】之主【诡王尊】苏星海，传闻是苏星海之父，先代【不乐坊】之主苏琳的亲弟弟，苏星海赖以步入第九步的法门【中行卷七·不入道门】便是出自他手，这一卷虽在被称作道藏之一的【中行卷】中，却被称作旁门中的旁门。
当然到了他们这个级数，论辈分是不可能论辈分的，这辈子都不可能论辈分的，实力才是赢得尊重的唯一办法。
所以无论是敌手还是旧友，他们的称呼事实上只有一个，那就是“老朋友”，毕竟都是行走在这条路上的行路人，若是可以谁愿意因为一点小事而失去继续前进的资格。
这路上的风景再美妙，也比不过终点的胜景啊。
身后的能量波动已逐渐趋于平稳，但是很显然，对方并不会让他们成功接引回来一个能让他们那边直接损失一个战斗力的存在，那实在太蠢了。
好在苏鸣展开的剑域中随着几声尖啸声登场的只有苏琅、烛九阴和东山尊，看起来赤华女君可能在对素华帝君的战斗中受了重创，以至于根本不可能参与这次战斗。
冒然冲入他人的法域乃是大忌，毕竟法域乃是主场，此消彼长之下，大多法域都可使主人以一敌二，而在其他人的法域之中展开自己的法域是不可能的。
其原因有二，其一便是法域冲突，若是你的法域位格远高于对方还可以，最好的结果就是双方法域尽皆崩碎，同时受到重创，其二便是极有可能发生法域互相侵蚀的情况，那会使自身法域不再纯粹，实在是得不偿失。
法域其根本作用是提升法域之主的灵机与对法的掌控，以及压制外来者的一切，于是有人想到了一个折中的方法，将法域的部分外显，覆盖于体表，形成另类法域，再在外面用灵机隔离其与敌方法域的接触，此法被称之为【紫绶仙衣】。
而此法经过多次改良，其原理早已与最初那既麻烦又没有多少效果的初始版相去甚远，现在的此法名字为【八卦紫绶仙衣第七十二版第八百六十二次修订版】，此法导致了法域时代的彻底消亡，也是身份尊贵的修道者们虽有大威力的法术却只能用来对付低阶修士，而专研于灵机的应用，肉搏战时代的彻底来临。
但苏鸣的剑域不同，剑域一向都是【八卦紫绶仙衣针对法域及其副向发展研究组织】的难点，因为他足够霸道，而【皆剑诀】的剑域更是其中的一座大山，因为这部剑诀有一个行法大师在不断改良，推陈出新，【八卦紫绶仙衣】每改一次，苏鸣就把【皆剑诀】改一次，导致在【皆剑域】里面使用【八卦紫绶仙衣】与寻死无异。
但是者仙衣一法，又不是只有【八卦紫绶仙衣】，烛九阴的【时间之皮】，东山尊【山王相】，琳琅天的【云中诀】都与【八卦紫绶仙衣】原理不同，但【皆剑域】还是让他们受到了足够的苦头。
这三人随着一声尖啸冲入【皆剑域】便随之一滞，显然没想到会遇到这等诡异的情况，使他们发生停滞的正是体表的法衣，借助一剑生万法的特性，皆剑域直接在他们体表模拟出了一般无二的数百万层法衣，硬生生兜住了他媒茸右话悖使他们动弹不得。
简直就是赖皮。
苏鸣可不管什么赖不赖皮，他翻手从虚空中抽出一把剑来，此剑长三尺七，剑身为纯白，剑身刻有蓝白太极图，此剑名唤【忘归人】，意指沉迷大道无法自拔。
他趁着三人被自己的法兜住，直接一剑刺向东山尊，这东山尊在三人中最为年轻，且又不像烛九阴有诡异的时间法，所谓柿子挑软的捏，能捏死一个是一个，一出手就是【皆剑诀】中气势亦是极为庞大的一式，【拔剑式·斩天拔剑术】。
这一剑乃是一位一只脚迈入第九步的大天尊含怒一剑，像【东山尊】这等本就是暗子，未受到太大支持，堪堪迈入第八步的大天尊怎么说也不可能轻易接下，只见其法体瞬间崩碎，不过苏鸣斩下去就知道这是【东山尊】的【北麓山王宝相】，而非本尊，其体内乃是本属于【葬剑地】的【第十二纪灵轨·太古】，苏鸣自然是欣然收下。
不过这【东山尊】的【北麓山王宝相】至死也没用做出什么像样的反抗，仿若是直面死亡，坦然之极。
必是诱饵无疑。
果然苏鸣刚将太古收入道界，身边不远的两个法球轰然爆裂，苏琅几乎与爆裂同一时间出现在苏鸣身边，劈掌盖下，此掌仿若天地自生，苏鸣根本无从寻找破解之法，仿佛只能硬刚。
而一边的烛九阴则趁此几乎化出本相来，以遮天盖地的庞大身躯压向【破妄山】。
苏鸣反手一剑【截剑式·截天机】，直接生生截住苏琅的掌力，其意在截出半点漏洞好逃出这掌式去，阻止烛九阴。
苏琅自然是对其想法洞悉至深，竟出乎苏鸣意料直接