“我看的是什么？”
韩诺终于转头，叹道：“你们看的是文，我看的是字啊！”
“啊？”
相对来说，祝玉妍年纪虽小些，却反而更聪明一些。
张宁还有些糊涂呢：“这字写得确实是好，可是除此之外，又有什么特别的吗？”。
祝玉妍就先反应过来了，她问道：“大叔的意思是，关键是在这字上面？”
韩诺脸色郑重的点头，说道：“没错。你们可以试一试，随便挑一个字，仔细看，一直看上一刻钟，然后你们就会发现问题了。”
“哦。”
然后张宁和祝玉妍一试，就真的发现了问题。
“不对，不对！这明明是坤字啊，怎么越看越是不像了？横竖都不对了？”
这大惊小怪的是张宁。
回事？”
祝玉妍显然也被同样的发现给惊到了。
好吧，看一个字久了会觉得不认识，这个现象其实很普遍。
在现代科学，这叫“语义饱和”，或者“完形崩溃”。
不仅是汉字，英语等其它语言的使用者也会出现“一个词看久了就认不出”的现象。
甚至不仅在语言中，就连一幅熟人的照片、一个熟悉的地点，看久了之后都有可能会突然觉得陌生起来。
这种现象的发生，是由于注意力集中过度，短时间发生多次重复的刺激，就会引起神经活动的抑制。
形象点说，神经活动也是会“疲倦”的。
当然，在《封神》之中，科学什么的。只是常识，而更多的，是非常识啊！
韩诺便是这么说道：“所以说，你们两个啊，境界未到啊！”
“境界未到？”
“没错。”韩诺问：“你们可知道，悟道可分几重境界？”
“不知道。”
张宁和祝玉妍都是摇头。
韩诺叹道：“据我所知。悟道一途，一般分作三重境界。”
“第一重境界，是求道之境。”
“于天界便有一阕词，名为蝶恋花。”
“蝶恋花？听这名字就挺美的！不过我更好奇的是，什么是词？”祝玉妍这么问道。
韩诺解释道：“简单来说，就是另一种诗，与诗相类似，又有些不同。因为与曲糅合在一起，是用唱的。你听一听便知道了。”
“那大叔你快唱呀。”张宁催道。
“好好好，我唱就是。”
韩诺清清嗓子，唱道：
“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”
这是晏殊的《蝶恋花》。
一曲唱完，韩诺停顿了足有三分钟。才听到“啪啪”的掌声。
却不是张宁或者祝玉妍。
是阴后与童渊、赵云。
其实早在韩诺让张宁和祝玉妍去试着单独看一个字的时候，他们就已经到了。
虽然不明显，可他们也确实在做着同样的试验时，发现了同样的问题，也都想听听韩诺所说的悟道三境。
听韩诺唱完这一阕词，都是交口称赞着走了过来。
才刚走近。童渊便问道：“子诚所说的，这求道之境，便是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’么？”
韩诺笑道：“哈哈。没错！童老境界高，一听便明白了。”
“那第二重境界又是什么？”童渊好奇的追问道。
“第二重境界是执道之境。”
韩诺便又将柳永的《凤栖梧》唱出：
“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“执道之境，是执着还是执迷？”童渊有些皱眉，问道：“是最后一句‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’？”
“第三重境界呢？又是什么？”
女子对于这类风花雪月的诗词歌赋的抵抗力，向来就差，阴后正是听得心痒难耐，连声催问。
“第三重境界，便是悟道之境了。”
韩诺唱着辛弃疾的《青玉案》：
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处？”
“求道，执道，悟道？”
“我是哪一重境界？”
五人之中，童渊境界最高，年岁也是最大，听到的感触也是最深。
只是，即便是童渊，在这时也是有着一些，明明似乎就是看到了更高的境界，可却偏偏不得其门而入的焦灼。
韩诺看他们都是陷入了沉思，却是知道这类问题最容易让人钻牛角尖、走入死胡同，便从旁提点道：“要思考这三重境界之前，首先便要想明白，自己想要的道是什么！”
“昨夜西风凋碧树，乃是求道之因；独上高楼，只因求道之路哪能假借他人？至于望尽天涯路，正是求道之路漫漫而长远，不知尽头。”
“你们，真的知道自己求的是什么道吗？”。
听了这话，别说是才刚踏进宗师之境的赵云了，便是童渊都大皱眉头。
“我这练武一辈子，求的自然是武道。”
“不对，如