88看书>都市现代>特种神医>第十二章 祝由第一堂课!
来。

“首先,我要问问大家,什么是祝由,有哪位同学知道?”

杜仲扫望着众人问道。

“是巫术。”

一个学生,立刻站起身来回道。

“这位同学,我可不是巫师。”

杜仲赶忙摇头。

众人大笑。

“既然大家了解得不是很清楚,那我就仔细的给大家讲一下,什么是祝由术。”

示意尴尬的学生坐下,杜仲这才张口说道:“正如这位同学所说的,祝由术的确是巫术,但是它跟我们了解的巫术又完全不同,祝由术是一项非常崇高的职业。”

“吁……”

众人又是怪里怪气的吁了一声。

杜仲摇头一笑,补充道:“之所以说它崇高,是因为它曾经是轩辕皇帝所赐的一个官名,在那个时代能施行祝由之术的都是一些文化层次比较高的人,他们都十分受人尊敬。”

听到这里。

学生们渐渐的进入了状态,也不在瞎起哄。

杜仲也说四平八稳的继续说了下去。

“祝由术是包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。”

“祝者咒也,由着病的原由也。”

“合起来,就是借由符咒禁禳来治疗疾病源头的方法。”

说到这里。

杜仲停了下来。

等众人将笔记,纪录下来之后,才又继续张口。

“大家都明白了祝由术,那我接下来就给大家说说,什么叫祝由十三科。”

杜仲抿了抿嘴,说道:“祝由十三科,又称祝由科,是古代医术中的一种流派,也是十三科中的一科,及祝说病由,不需要用针灸或者药草来治病。”

“祝由科自元代就列入了太医院第十三科内,最早见于医术《素问》,其中提到上古之人治病,不用打针服药,只要移易精神、变换气质,请人施展祝由之术,就可以治好!”

学生们纷纷了然点头。

一个个脸上都流露着惊讶的神色。

祝由术,真的有这么神奇吗?

不用打针吃药,就可以治好疾病?

就在所有人都疑惑的时候。

杜仲又张口说道:“接下来,我们再说说关于祝由术的三本范本书,《黄帝内经》《抱朴子》和《千金方·禁经》。”

“首先,是《黄帝内经素问“移精变气论篇”第十三》。”

“其中说道,黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由也。”

“《千金方》卷二十九、卷三十之《禁经》,又说道,多为道符秘咒,流于民间,行于方士,亦有可观。”

“这其中,黄帝内经是公认的中医鼻祖,其他两部都是道家神仙级人物的著作,尤其是千金方更是上代神医孙思邈所著。”

“说到这里,大家应该明白祝由术是真实存在的,而非如你们所想,是虚幻的是不存在的东西。”

学生们立刻应声点头。

“另外。”

望着了然的众人,杜仲脸色一转,异常严肃的张口说道:“如果你们是以学术来听祝由术,这倒是无妨,但是如果要学,那可就有很多讲究了。”

“什么讲究?”

众人立刻询问。

“五戒、十善、八忌、四归!”

杜仲应了一声,旋即才补充道:“凡欲学禁,先持知五戒十善八忌四归,方能修治,万神扶助,禁法乃行。”

“五戒者:一不可杀、二不可盗、三不可淫、四不妄语、五不饮酒嫉妒。”

“十善者,一济扶苦难、二行道见死人及鸟兽死者皆埋之、三敬重鬼神、四不行杀害起慈悯心、五不怜富憎贫、六心行平等、七不重贵轻贱、八不事酒肉五辛、九不淫-声色、十调和心性不乍嗔乍喜。”

“八忌者,一忌见死尸、二忌见斩血、三忌见产乳、四忌见六畜产、五忌见丧孝器泣、六忌抱小儿、七忌共女人同圭、八忌与杂人论法。”

“四归者,一不得污秽不净洁衣服即神通不行、二不得恶口谩骂、三不得公人语诈道称圣、四不得饮酒食头杀害无道……”

杜仲一口气,就把所有的戒律全部介绍完。

而听得杜仲的介绍,课堂上的学生甚至是老师,都是忍不住的倒吸了一口凉气。

谁也没想到,学祝由术居然这么严格。

“老师,要学祝由术的话,这些都必须得遵守吗?”

一名学生举手,在杜仲的示意下站起身来问道。

“必须。”

杜仲立刻点头,说道:“这是神医孙思邈所说,神医所说是肯定不会有错的……”


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