88看书>都市现代>万历闲臣>第七百零二章、为陆王心学而辩

水墨恒将话锋稍稍一转“当然,这只是一方面。我听敬修兄谈这个问题时,用到一个我很喜欢的词严格把关。”

有意看了张居正一眼,因为怀疑到底是不是出自他的口。

可惜张居正反应不明显。

水墨恒继续“当下私立学院参差不齐,对于那些不合格的,朝廷当出面勒令停止办学而对于那些确实有办学能力的私立学院,尽量保留,也不要一味查禁。这样既能避免事变,又能体现我大明的民主开放宽容。”

“那区别合格与不合格的标准呢”

“第一人数的要求。如果一个学院只有几个人,那干脆停办或者合并”

“啥合并”张居正敏锐地抓住话头。

“对,就是将两个或两个以上的私立学院合并成一个,这样易于管理,而且标准也不难把握。”

“嗯。”张居正微微颔首。

“第二既然是学院,那还得到考试上。如果一个学院多年都考不中一个举人或进士,那这样的学院也应该停办或者合并,说明没有办学能力嘛。”

张居正似有所思。

水墨恒稍作总结“所以对于私立学院,一方面杜绝达官贵人与他们同流合污,攻击朝廷政策方针另一方面要适当约束,但又不能过于极端,给他们一定的生存空间和发展时间,但前提是要进取,若一味地标立,那对不起,别给政府添乱。”

“你的意思我明白对私立学院不能过激,既要适当控制,又要适当引导,给他们一定的机会。对吗”

“对,就是这个意思。”

水墨恒接着又补充道“学校,无论是官学,还是私学,也无论他们热衷于程朱理学,还是陆王心学,反正都属于文化领域。无论他们学说有多么极端,可并没有攻击大明,只是攻击某些政策方针,没有造反引发动乱。所以,若朝廷将他们扣上犯罪的帽子,似乎显得不够大度。”

稍顿了顿,看了张居正一眼,继续

“纵观中国几千年历史,文化大繁荣我认为有三个时期一个是春秋战国,一个是建安,一个是盛唐。之所以出现大繁荣,是因为各家争鸣百花齐放,施政者对文化保持一种开放政策。而事实证明,无论什么样的文化,只要不反动,对国家都会有所裨益。”

水墨恒说出这番话,是想为陆王心学做一次小小的辩护。毕竟相对于程朱理学,陆王心学算是兴事物,处于相对弱势的地位,虽然与当政者理念不合,但作为一门学说,理应受到保护。

世界总需要不同的声音。

焚书坑儒罢黜百家独尊儒术,事实证明是行不通的。

张居正也听出了水墨恒话里的意思,直问“这么说,你对陆王心学很有好感”

“好感谈不上。只是认为陆王心学作为儒学的一个门派,虽然与程朱理学分庭抗礼,但毕竟有它清晰而独立的学术脉络,并不是毫无逻辑的空谈。”

张居正有意见了,问“那你知道,当下陆王心学具代表的人物是谁吗”

“何心隐。”

“你可知道他的原名”张居正眸子精光一闪。

“原名梁汝元,因触犯严嵩,所以改名何心隐,隐藏于民间,严嵩倒台后,这些年来何心隐逐渐抬头,声誉与日俱增。”

“你可知道他宣扬什么”

“满街都是圣人,圣人与凡人统一,圣人不曾高众人不曾低,庶人非低侯王非高,还有无父无君”

“对,无父无君,这是妖言惑众蛊惑人心。”张居正似乎听不得这个字眼,立即抢道。

“先生,这个观确实偏激,但如果用包容的心态去理解,可以将他看作是一种期望或者这样理解,如果君父不称职的话,那也可以选择不要,看作是一种理想。”

见张居正沉吟不语,水墨恒又连忙解释“先生,我不是为陆王心学开脱,不是包庇何心隐,而是觉得存在即合理,任何一门学术都有它存在的价值,并非一无是处。就像陆王心学,尽管他们观偏激,但看到了人的能动性和创造的可能性,也算是个巨大的进步。”

“突然觉得,你比何心隐还恐怖。”张居正冷不丁地道。

“先生,我有什么恐怖的”

水墨恒尴尬地笑了笑,为自己辩白“一个人能力大脑瓜儿灵活知道得多,并不是一件恐怖的事,只有他心术不正才恐怖。我自问,心术很正。”

紧接着又说“先生也清楚,我对政治其实不怎么感兴趣,否则便不会一直挂着少保这个虚衔,掏心掏肺说了这么多,只是希望先生不要走弯路。”

“三十二人大轿,先生已经坐了,皇上肯定会很知道,希望先生提前给他一个解释,变被动为主动,相信皇上不会怪责整顿学校势在必行,但希望先生抱着宽容的态度去规范,而不是痛下杀手一棍子将所有人打死。”

“私立学院不同于官学,大部分学生都是青年士子,年轻人嘛,不都有狂妄自大不知天高地厚的一面吗希望先生给他们一个成长成熟改过的机会。”

“我曾与先生说过,唯其乱,求其治,乱世需用重典,但经过先生这些年的改革,国家已经不那么乱了,这个时候需要稳重,不要随意挑战民众的极限,尤其是年轻的读书人。”

水墨恒这番肺腑之言,终于让张居正的情绪逐渐平复下来。

其实不仅仅是这番话,从走出天上人间准备来找张居正时,心里就有个坚定声音要诚恳,要温和,千万不能急。

料到张居正


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