那老者便将朱重八带到家中，一边做饭给朱重八吃，一边说道：”少年长相虽然不是很英俊，但面相之贵，富有四海，乃吉人天像。
相术是世界古老文化的一个组成部分，源于古代人民为了了解人生奥妙，把握命运的梦想与实践。
中国相术起源很早，春秋时期，通过观察人的身体、形貌、声间、气色来判定未来命运的“相人”之术已流行于世。战国以后开始有相书问世，汉代的相士许负为许多著名人物看相，留下了不少传说。后代相士仰其名望，著书多假托他的名字，以便流行。由于许多流行于民间的相书没有被史志所著录，在长期的历史过程中几乎全部散佚了。
周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行越来越广泛。“
那朱重八不由感叹，原来中国文化源远流长，各种能人异士遍地皆是，正应了那就话，叫做高手在民间，看此老者，一派仙风道骨，定下来也是一位高人，如果将来也能来为我效力，那我创建帝国岂不会是起到事半功倍的效果。
所以朱重八又面带笑容地说道：”我虽然白天行走大地，夜晚卧眠山川，乃是天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。现在看起来只是个叫花子，但是我确实有拯救万民脱离水生火热至雄心，也打算将来能够重新建立一个属于我的帝国，就是不知道老人家将来可愿意出来为我出谋划策指点一二。“
那老者听后，赞叹不已，感慨地说道：”小人畏惧艰难，君王心存天地；花开花落均有时，称霸一方谈何易。接着赋诗一首：抬头看重山，低头见淮水，再过二十年，少年坐金殿。’
不过稍做停顿，那老者又接着说道：“不是我不愿意帮你，实乃老夫只是一个医者，根本就不对国家大事太感兴趣，更何况我现在就已年老体衰，等到你将来起事，恐怕老朽已入土为安了吧，呵呵呵。”
“你老人家只是一个医者，那为什么也精通这个相术呢？那不然能否现在就为我指教指教呢？”朱重八可不想放过这个增见识长本领的机会，那是深施一礼，恭敬地下拜道。
“不敢不敢，请起请起，看你如此之小，就懂得礼贤下士，那老夫虽是一介乡野之民，就为你略尽一点绵薄之力吧。”
那老者赶忙把朱重八拉起，扶好，让重新坐下，这才不紧不慢的开口说道：“人的面相与自然是有密切联系的。而人们常常把看面相与算命联在一起，以为是一些子虚乌有，江湖行骗之术。
究其原因是一些别有用心的人利用看相骗财而已，因此才会变得有点迷信，其实面相是有其存在的道理的，稍加正确理解和利用，还可以给人的生活和健康方面有一定的指导意义，比如学医者，若会看相，则在给病人看病时可以辅助诊病，可以给很多病人对症下药，给患者带来不少福音！俗不知，古代很多名医都是善面相者！
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原来老者很是健谈，一旦打开了话匣子，那真是如滔滔江水，倾泻而出，有可能也是真心想传授朱重八一点技艺，因此一连口授了三天三夜方才终于打住。
在第四天朱重八决定要走之时，那老者也没有再做过多的挽留，只是最后送给了朱重八一句话，叫做如果将来回凤阳，一定去找李善长。
再问他其他的，那老者就拒不多言了，只说自己是个乡野匹夫，无需牢记，就是包括自己姓字名谁也不愿意透露。
如果将来回凤阳，一定去找李善长，这个李善长又是何许人也，他又是做什么的？朱重八确实从来没有听说过，但是那老者又不愿作过多的透露和详细的解释，也只好作罢，因为朱重八觉得目前最首要的任务，就是能够赶过去，参加那个天竺国佛教组织的超级帝王培训班。
读万卷书不如行万里路，朱重八感觉到自己这一段时间所吃的苦很值，最起码初步学会了通过一个人的面相，就可以去了解一个人的未来前程和命运的本领，所以朱重八也并没有接受那个老者打算给的盘缠路费，还是采取老的办法，一路迈着两只小脚乞讨地杠。
终于又走了一个多月，那朱重八看见前方到处都是崇山峻岭，高大巍峨，连绵不绝，不由得心里也感到有点发悚，心想这么大的一片山岭，又不知道要等到何年何月才能翻得过去，但是想一想自己将来的梦想，真是任重而道远，那朱重八一发狠心，管他呢，闭着眼往前走吧。
“呔，此山是我开，此树是我栽，要想打此过，留下买路财。”
那朱重八也就刚刚来到了山口，就看见有五六个和自己差不多大的小孩，分两边在路口站立，身上都穿着奇形怪状的衣服，手里也拿着古里古怪的武器，就是那各自的长相也显得很另类，其中除了一个白白净净，个头瘦高条，看起来还像有点人样之外，其他的有一个头上长着一对牛犄角，有一个好像是背着一对很大的鸟