赵括领军何时离开的赵国，没有具体到那一天。为了保证此次赵国换将不为人知，连欢送动员仪式都省下了。当李牧清醒过来时，这才得知上将军已经秘密进入太行山。
司马尚这几日并未离开赵府，趁懊恼不已的李牧养病期间将赵括留下的书卷交予李牧。并且告诉他，上将军在离开时就一再嘱咐发展骑射的趋势。
自赵武灵王根据平原作战的特点，开始倡导胡服骑射。为发展壮大骑兵部队，他决定攻占草原辽阔的原阳。那里是一处优良的天然牧场，是训练骑兵的最佳场地。再加上当地的居民多善于骑射，也就使得这个计划有了成功的诸多便利条件。
在其大力推行胡服骑射的过程中，从北方接近戎狄的地区大量招募善于骑射之人并组建畴骑部队。同时借助这些人的先天优势，改步兵部队为骑兵部队。利用丰厚奖励的办法，期间也收编了不少游牧民族的胡骑充斥进畴骑营。选拔其中优秀者为骑射教官，培训作战两不误迅速建立起一支强大的骑兵部队。
所谓的畴骑，当然要有战马才可称之为骑兵。赵国也曾试图从戎狄的手中寻找优良的马种，却因为某些原因导致计划一直不顺。后来只好采用代地经营胡马的方法收购战马并伺机控制住当时的林胡王，这才获得了大批的良马补充到畴骑部队里去。
这位首先在中原地区倡导骑射的赵王却没得善终，让赵人是扼腕不已。因其在确立国家接班人的问题上优柔寡断出现极大失误，直接导致当时的太子赵章率兵作乱。
公子李成、李兑得知详情后，起所部兵马靖难。赵章兵败后，逃到武灵王当时所居住的沙丘宫乞求收留。尾随而至的李成和李兑不允，在攻打王宫过程中杀死了太子赵章。这哥俩因担心大王玩秋后算帐替太子报仇，便寻个借口将武灵王围困在宫中不得出。在相持三个月后，武灵王最终饿死在沙丘宫中。
即便如此，赵武灵王大力发展的胡服骑射还是被保留下来。赵国也因此从弱小一跃成为强国，他所留下的强大的畴骑部队让紧随其后发展壮大的秦国是头疼不已。虽然赵国割地献城时有发生，但其畴骑部队果真跟秦军对抗基本上没吃过什么亏。
正是因为有历史上的赵国提倡胡服骑射的出现，这才使得当时的诸侯国开始大力发展各自的畴骑部队。墨守成规的作战模式，也由以战车为主的形势逐渐朝单体骑兵上发展。而随后出现的指挥骑兵作战的各诸侯国里优秀将领之中，以秦国的白起和赵国的赵括最为著名，再就是后来的李牧。
可是随着三位占有主导地位的将领纷纷遭遇不测，使得很多骑兵作战的精髓都没能传承下来。也就使得骑兵战术的发展暂时被制约住，并在随后很长的一段时间内停步不前。
秦国的白起和赵国的赵括，两个人并不是相互听说对方才知道名字。这两位其实是很熟的，而且都曾在赵国设立在原阳的骑兵指挥学院待过。而在当时，赵国是本着友好开放的态度这么干的。与赵国交好的几个诸侯国，都曾派出过学员进入原阳骑兵指挥学院进修。
暗亩ㄒ澹每一期都是有先后的。白起是赵括的学长，赵括理所当然就是白起的学弟。其中的两位佼佼者并且深得胡人教官器重的，就是这两位学生最为优秀。至于后人传说赵括只是一个会纸上谈兵的庸才并被笑话几千年，相信谣言止于智者就好。
让所有人都没想到的是，两人最终会在战场上一决雌雄。而整个上党战役打下来，参加作战的部队人数已经远远超过一百万。这其中还不算负责后勤保障的军工，以及那些在后方默默付出的人们。
李牧并没有机会参加这场震惊海内外的大规模的战役，因为他要和司马尚领王命赶往赵国的边陲要塞，在那里创建他的不世之功，也因此而一跃成为赵国当时炙手可热的人物。
就在李牧病愈跟赵家老母请辞的当天，赵母知道这两位小哥会赶回邯郸面见赵王听封。于是请求两位给大王捎个信，就说此战本不欲让括儿指挥。假如大王肯听老妇良言，就换了这个将军即可。若是仍坚持以老妇的括儿为将，还望大王不要事后追责就好。此战若出现反复，我括儿必不会独活。为国战死，也算是没有辜负大王的爱将之名。
李牧当然知道赵母的言外之意，暗暗佩服的同时表示会将老娘的话如实禀告给赵王。至于以后的事，有李牧和司马尚一口吃的，必不会让老娘饿着。
这也算是一份情谊吧，李牧随后实现了自己的诺言。在边关如日中天的他得知老妇人收到连累以后，便派人将赵括的母亲接去府上以母侍奉。老人无疾而终，由此可知李牧为人至孝的说辞不虚。
当赵王丹听到姑姑传过来的话，心里也有些不悦。此次联军人数已达八十五之众，面对区区四十五万秦军如何还有如此说辞！？但作为长辈的话，晚辈还是要听的。在李牧的一再坚持下，这才勉强表示同意，到时候绝不会追责赵括家中便是。
所谓的金口玉言，就是指此时说的，得到赵王保证的李牧这下算是彻底放了心。回家跟自己的老娘拜别以后，已经是将军的他洒泪而别。
与赵括离开邯郸城时的鲜明区别是，离城的李牧和司马尚只带走寥寥几十个人而已。依据司马尚的建议，他们在赶往边陲要塞之前要转道去原阳，因为那里有赵国目前最强大的畴骑培