不到中午，求诊的人一个接着一个上门了。
除了受寒咳嗽,便是身有陈年固疾,都是常见的毛病。
墨鲤生在歧懋山，跟着秦逯在竹山县行医多年,对这些穷苦人的病症十分拿手,该熏艾草针灸的就下几针，该吃药的就给个药方。
宁长渊很是有能耐,纸笔艾草银针之类的东西,都是他送来的。
墨鲤自己的针都丢了,这些银针实在差强人意,使不顺手。
好在他内力高深,眼力好、认穴准，因为灵气的缘故见效又快，这么一来二去的,病患纷纷认为这位大夫年纪虽轻,医术却是极高。
孟戚在旁边从头看到尾,偶尔还要帮忙。
孟戚也是第一次意识到做一个大夫有多么不容易。
——从前他只知道墨鲤武功高,性情好,还博览群书,对世事自有见识。
这些事听起来虽是了不得,但只要想到墨鲤的师父是昔年的玄葫神医，那些赞叹立刻变成了释然。即使孟戚更看重墨鲤这个人,也难免有这种想法。
这一路上,墨鲤救过带着楚朝皇室后裔逃亡的林窦,救过偷盗账册的司家仆人，地动之后更是不停地为人治伤……孟戚以为自己看得够多了，结果今天才现自己错了。
墨鲤正常看诊的时候，神情温和，唇边带着浅浅的笑意，动作不徐不疾，说话也是一种不快不慢的调子，透着一股笃定的味道。
不管什么样的人，遭受何等的病痛折磨，只要见到了他，听到他说话，都会情不自禁地被这种笃定感染，觉得自己的病不算严重。
很多人有病，可是他们怕看大夫。
因为没钱，也因为大夫说的话他们根本不懂，什么虚啊寒的，只能唯唯诺诺地拿着药方去抓药，笨拙地记下一天吃几次，又要怎么吃。
像野集这样从各处逃难而来的流民，情况更是艰难。
他们的口音五花八门，涵盖了雍州平州所有方言，甚至还有一个说着扬州话的老者。
就算他们有钱能去县城里瞧病，可是他们说的话，大夫有很大可能听不懂。
望闻问切就这么生生地少了一个问，没法跟病患沟通，怎么下方子呢？于是大夫号脉之后，为了稳妥起见，往往只开个太平方，让人拿了回去先吃着，过几日再来瞧，然后根据病情变化做出更详细的诊断，换方子吃。
可是穷苦百姓，哪来的闲钱，看病跑个两三遭呢？
所谓的太平方，便是吃不死人，也治不好病。
效果是有的，大体是治标不治本，身体强壮的人借着药效抗一抗自己就熬过去了，身体虚的人喝几服下去似乎好多了，起来一干活立刻又不行了。
——然而这些问题在墨鲤面前，都不是问题。
孟戚听着大夫用天南地北的话，跟病患随意地聊着，有时候病患的口音重了，墨鲤听不明白，就会耐心地用那儿的话再问一遍。
遇到那些年纪大了，口齿含糊的老者，墨鲤就小心翼翼地用内力探查经脉。
只要扎针能痊愈的，墨鲤就不会让人吃药。
就算开方子，也尽量选一些价格不高的草药，效果可能不好，至少负担得起。
墨鲤跟野集这些人的交谈毫无障碍，他了解穷困之人的难处，知道痼疾的病因，拿捏得了病情的轻重，更兼令人心神舒畅，说是春风化雨也不为过。
在旁人看来，可不就是神医？
“大夫，还是你的医术高，我在家乡的时候也去过医馆，也扎针，都没这么快。”
面对野集乡民的称赞，墨大夫并不收下，反而劝道：“许多坐诊的大夫年纪都不小了，眼都花了，这怎么能比？”
另一人立刻摇头，坚决地说：“大夫太客气了，扬州闻名的神医我也见过，可没能一口说出我的病症。”
墨鲤失笑道：“扬州繁华，河流遍布，不像平州雍州这样缺水，你这种没有好好调理又长年累月缺水喝才落下的病根，扬州的大夫怎么能知道呢？”
众人十分信服，出得门后，逢人就夸宁道长请回来的大夫医术高明，懂得多，人又谦逊。
在屋檐下烧水的孟戚听了，莫名地觉得脸上有光。
他进了屋，看到墨鲤这里的病患只剩下最后一人了，终于忍不住悄悄凑过去问：“你究竟会说多少方言？”
“……我老师去过的所有地方。”
墨鲤拈着一根银针，放在火上烤了烤，头也不抬地说，“当年老师云游天下，想要济世救人，刚走出一百里路，就现他听不懂乡民说的话了。古往今来多少神医，并不是败在世道不平、自身能力不够上，而是因为语言不通。官话虽好，但是乡野之民，又怎么会说一口流利的官话呢？于是他誓要学遍天下方言，要是连这点做不到，谈何济世之心？”
孟戚失神地想，当年楚元帝征战天下的时候，他们这群人听得懂当地的话吗？
没有，大家彼此之间都说官话，有个别出身太差的，也努力学官话。
行军打仗到了一个地方，就找当地的百姓领路，收复能说当地话的官吏，谁会想着去学方言呢？反正有精通当地方言与官话的人做纽带，百姓要说的话，总要经过两三个人的转达。
皇帝可以如此，官吏可以如此，大夫却不能如此。
大夫要真真切切地听病患说的每一句话。
“许多人不知道自己得了什么病，只知道哪儿疼，做大夫的总要费些心，不能他们说腿痛就当腿痛治，说头痛就当头痛治，病的原因多