最后一章了，如是我闻的全勤，没想到，最后一天最忙，本来还在想最后一天好好的慢慢的说个话儿，竟然都不能如愿。有些事，我必须处理，不方便说内容。自己造的事，因果必须自己解，以及工作上的事，我的工作是没有假期的，诚然若有钱，是可以自由放假的。
好了，出门办事，剩下的就由她说了。
有时候真佩服小小年纪的小韩能想些枯燥无味的精神价值，在现代社会，很不容易的，尤其在她住的家乡。
小韩唸唸有词的说道：“爱在阳光下。在很多人眼里，公益似乎是一个很奢侈很遥远的概念：“我既没钱也没权更没时间，因此公益与我没有关係”，“连我自己的生活都随时可能会成為问题，哪有心思做公益啊？”……
其实我也一直在思考：到底什麼是公益？对於公益，我们这些普通人究竟能够做些什麼？
我查阅过一些书，书上对“公益”的解释中心意思大都是扶助贫穷帮助弱势，我总觉得不够全面。固然，扶贫助弱肯定是公益的行為。但是公益的行為也肯定不仅仅包括扶贫助弱。
那麼是不是我们没有钱就不能做公益呢？答案是否定的。没钱也许我会有时间，所以我可以利用我的时间去做一些事情：比如收集整理家庭经济困难孩子的资料，然后寻找一些管道将相关资讯提供给我们身边有可能会有钱资助孩子的人，為贫困孩子和热心人搭建一个桥樑；参加一些诸如募捐图书、衣物，进入福利院养老院看望鰥寡孤独老人等类的活动；在公车上扶一把老人，给老人、小孩、孕妇让个座…其实都是公益的行為。
公益在很多时候更应该是一种正义和人人有责的心态。也就是说，只要我们的行為是能够体现社会关爱的就可以称為公益。很多时候我想，其实公益就是与人方便。让别人轻鬆开心一点。
如果每个人都这样做，也许我们的社会就会越来越和谐，越来越美好。
我们经常会听到“助人自助”这个词。是说帮助别人实际上也是在帮助自己。对“弱者”的关怀和公共环境的改善，就是在改善我们每一个人自己的社会处境。帮助别人的同时。我们自己也会感到心情愉悦，开心快乐。
《圣经》里面有这样一段话：你们愿意别人怎样待你们，你们也应该怎样待别人。说的其实也是这个意思。
也许我们受“捨己為人”、“大公无私”的传统道德观念影响比较深，所以总是认為帮助他人和关爱自己是矛盾的。
其实并不是这样的，当我们给一个需要帮助的人帮助的时候，就意味著在社会上累积了对弱者关怀的精神；当我们参与一项公益事业的发展，就意味著我们发展了改善公共环境的能力。
而且即使是我们靠我们自己的能力先照顾好自己，让自己生活的好一点。也是在為社会做贡献。
因為在这个世界上，每个人都不是孤立的，照顾好自己就等於减少了社会的负担，不需要他人在我们身上花费精力。
因此公益的本质并不在於一定要牺牲自我，而在於唤起每个公民的个体责任和道德良知。
那麼归根结底，我们到底能够做些什麼呢？其实我们每个人可能在某些方面是弱者；同样，也意味每个人在某些方面是强者。这样来看，每个人都有可以贡献给社会或者他人的东西，人人都可以参与公益事业。
公益并不在於我们是否拥有，而在於我们是否意识到对社会的关怀。更多的时候公益精神体现的就是一颗平常心。
换句话来说。公益不是一种姿态和地位，更不是一种高高在上的荣誉，而是一种生活方式。它体现的是一种人人帮助人人的精神，是一种自发互助的理念。”
千年万载，华夏一直在吟啸著，那吟啸声便迴盪在千般丘壑，万斤巨澜，亿万个炎黄子孙的心中！
古老苍劲的民族啊，歷经多少个春露秋霜，那啸声已是那麼沧桑。现在，我要擷取你残留的裊裊餘音。来窥得你的全部……
在那荒无人烟的西北边塞，阳关一直静默著。那是一种无言的哀悼，或许它脚下的万千坟塋中的枯骨也在静默吧。他们没有乌纱封妻的奢望，只是一介布衣养家糊口的企盼。
然而他们走到了这裡，在中原慈母的白髮中，在江南春闺的遥望中，在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这裡！為的就是一个完整的疆场，為的就是一方子孙们的净土，為的就是一个昂然挺立的民族！他们甘愿终身获夷，甘愿暴骨沙砾。在这裡，我看到了华夏你。
在当今大众文化流行世界中。我就是这样的人，你无法改变我…。当想要变得非常安静地时候，我就会找时间给自己一杯咖啡，不一定要有什么理由，阅读，书写，涂鸦，静思，怎样都好，就是不说话。
我与我自己在一起，跨过一只白色杯子静静地看着那道护城河里的世界，听见灵魂说话的声音。另外，给自我充充电。写数篇文字，可能连续地写上几个小时，一次又一次地刷新着秘密信箱，直到心里空了，也不觉得手酸。
或者，看很多上找到的都好，什么种类不管，只要当下的心绪可以静下来，有着纯粹地透明，绝对专心。
又或者，在许多地书写与阅读间交错，沉浸在不断飞舞地思路里，漫无目地地在护城河边进进出出。
来讯的小读者要有始有终：“2016年四月的最后一天，