而盖达组织的武装力量和政治影响力，也远超过某些中小型的中东国家。即使大国也必须畏惧三分。
从方fǎ_lùn与本体论的角度来看，也有论者认為，权力最终的载体仍是个人，团体仅是个人行使权力的凭藉和工具，本身并无自有的权力。
过於强调团体容易导致崇拜集体的迷思，其论证矮化人的地位却突出集体的地位。
但反对者以為，团体的运作规律已非团体中的个别人所能主导，所以团体有其自身的自主与能动性。这两种争议间并不存在最终结论。
另有论者认為，权力的控制主体，虽然外界表现為人或组织的决定，对人性的溯源却最终体现在由人的想法，思考，慾望，判断。
因此，权力的实施过程最终表现為讨论，决策，执行，服从等各个逐渐影响放大的过程，这个过程表述為权力，在某种意义上，等同於能量。
也可以按照物理学的原理对权力作為力的属性进行分析，最终的权力是由人的自身的一种理想与现实的理性判断中和最后所导致的一种经过强化為所有主体意识的一种强制力。
然而在最终的源泉来自实际决策者的种种主观意识所决定。
肯尼斯加尔布雷斯指出，权力的基础包括了人格、财產和组织。
权力的基础有赖於强大的人格，权力的分配受制於财產，权力的掌握和运用则依赖於阶级、阶层、政党、社团等组织。