发布章节都会自动引到个人档案去，因此刻意把时间稍做分开，结果章节顺序发错了，应该无伤大雅的。文學馆
这一阵子房地產工作上的景气很差的原因是：
一、要卖房子的人都越卖越高，自然买方无法追高或不想追了。
二、时代及环境都在改变，许多有能力的大部份的人早就都跑到中国大陆上或他方发展。
三、从业者眾，自然僧多粥少；常言：湖就那麼点大，那麼多鱼要吃那可吃的少少食物，可佔的地盘自然更难也。跟这儿一模一样意思。
不想提工作了，就因為有预见之明，故想从别处赚赚，而下注比赛是最快的方式之一，有点类似想轻鬆又不劳而获的赚取高报酬，结果是想不劳而获、却越来越劳！哈哈！哎呀！
真的是阴错阳差，有机会的，却造化弄人一言难尽。
起点冬瓜冬冬瓜─今天有作者问我…我们有很多梦想，大部分没有坚持下来。我们不知道如果我们放弃，放弃的到底是什么？也不知道如果我们坚持，得到的到底是什么？人生际遇本来就很多，眼前的迷茫，过段时间会豁然开朗。此刻，我们要之地，我们所在的位置，和我们想到达的第一个目的地，是哪..
人生总会有意外的，那就是陈升刘若英给陈升新书的序言——给九十岁的你刘若英给陈升新书的序言——给九十岁的你文/刘若英
很久不见了，我不会自讨没趣的问你最近好不好，因为你的答案总是活着吧！在这个不耻冷笑话的年代..
你别来，我无恙。─赖珊慧
贵耳集─
元祐初，司马公薨。东坡欲主丧，為伊川所先。东坡不满意。伊川以古礼殮，用锦囊囊其尸。东坡见而指之曰：欠一件物事，当写作信物一角送上阎罗大王。由是与伊川失欢。
齐东野语─
京师贪污不才者，人皆指笑之曰：你好个司马家！宣和间，徽宗与蔡攸辈自為优戏，上作参军趋出，攸戏曰：陛下好个神宗皇帝！上以杖鞭之曰：你也好个司马丞相。
陔余丛谈─
刘元城语录，称温公必曰老先生。刘遇上周益公诗：昌黎前进士，司马老先生。
春渚纪闻─
绍圣间。朝廷贬元祐大臣及毁禁元祐学术文字。有言司马温公神道碑乃苏軾撰述，合行除毁。於是州牒巡尉，毁拆碑楼及碎碑。
张山人闻之曰：不须如此行遣，只消令山人带一个玉册官去碑额上添鐫两个不合字，便了也。碑额本云清忠粹德之碑云。
涌幢小品─
司马温公之葬也。敕苏东坡為文，御笔题曰清忠粹德之碑。至党祸作，仆其碑。有杏生於断碑之罅，盘屈偃盖，拥其龟趺。金皇统间，夏邑令建祠，入元凡二百餘年。白云先生家与之邻。益加封殖，绘图传之。
清波杂誌─
了斋陈莹中為太学博士，薛昂、林自之徒為正录，皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐。禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板，陈闻之，因策试题特引序文以明神宗有训，於是林自骇异。谓陈曰：此岂神宗亲制耶？陈曰：谁言其非也？自又曰：亦神宗少年之文耳。陈曰：圣人之学，得於天性。有始有卒，岂有少长之异乎？自辞屈愧嘆，遽以告卞，卞乃密令学中敞高阁，不復敢议毁矣。
鸡肋编─
蜀人司马先，元祐间為荣州曹官，自云以温公之故，每监司到，彼独后去，而不得汤饮。盖眾官旅进，退必特留，问其家世，知非丞相昆弟，则不復延坐，遂趋而出也。崇寧间，党人子孙不听仕宦及身至京畿。时司马朴文季，温公之侄孙，外祖乃范忠宣，又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也。
老学庵笔记─
元符间，有马从一者，南京排岸司。适漕使至，随眾迎謁。
漕一见怒甚，即叱之曰：闻汝不职，本欲按汝，何不亟去，尚敢来见耶？从一惶恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语，南音也。
乃稍霽威云：湖南亦有司马氏乎？从一答曰：某姓马，监排岸司耳！漕乃微笑曰：然则勉力职事可也。初盖误认為温公族人，故欲害之。自是从一謁刺，但称南京排岸而已。传者皆以為笑。
温公无子，以族人之子康為嗣。康字公休，其贤似公。元祐间方欲大用，亦不幸。范祖禹作公休墓誌云：康自居公丧，居庐蔬食，寝於地，遂得腹疾。召医李积於兗，积老矣。乡民闻之，往告曰：百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。来者日夜不绝，积遂行，至则不可為矣。
公休有子植，方数岁。公休素以属伯温，至范纯夫辈皆曰：将以成温公之后者，非伯温不可。朝廷知之，伯温自长子县尉，移西京国子监教授，俾植得卒业，因经纪司马氏之家。
植字子立。既长，其贤如公休，天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死，无子，温公之世遂绝。邵氏闻见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康為嗣子，独邵氏以為嗣子。邵氏言温公家事，似可信也。司马侍郎朴，陷虏后，妾生一子於燕，名之曰通国，取苏武胡妇所生子名之。国史不书，其家亦讳之。
三朝北盟会编─
金人将立异姓，欲立司马朴。朴初至，金贼问其姓名。贼云：得毋司马相公之后乎？朴曰：乃朴之祖。贼曰：使司马相公在朝，我亦不敢至城下。及欲立朴，朴曰：吾祖有大功德於前朝，朴不