88看书>都市现代>历史名人在都市>第二七四章 不是只有十二星宫麽

ps:白天停电,七点才开始写。

“巨蟹宫?”诸葛亮听到沈宇吐出这个词,第一反应就是主公看了太多占星术什么的,脑子里已经凌乱了。子不语怪力乱神,更何况,黄道十二星宫的说法还是起源于欧洲与古老的占星术。

和中国的占星术一样,这些东西都是基于古老的统计学。几千年来的众多现象,还有古代人过于丰富的联想能力,都是这些占星术因果逻辑的确定者。而且,在排斥佛教的士大夫们看来,所谓的因果关系,跟那些谶语一样不靠谱。

不能不说,士大夫们的人士在很大程度上是正确的。但是,就是因为极少成都的不正确,让我国的天文停留在观测上。五千多年的数据堆积,竟然让波兰人拿走了日心说的荣耀,这实在就是个讽刺。

没有分析能力,只是想当然的联想,当然不会有多大的贡献。郭守敬、张衡等寥寥数人,已经算是能够拿得出手的闪光人物了。

于是乎,三桓二十八宿的星座划分体系,也被以希腊神话为主的西方星座划分体系基站的没有生存空间,因为里面东西不符合现代统计学对于世界的分析,虽然有一些现象依旧解释不了,但已经有足够的证据去推翻原有的解释。

在诸葛亮看来,沈宇不去买本《平行宇宙》、《大设计》之类的书看一看,反倒是对占星术这么有讲究,那真是浪费自己的青春了。亦或者说,他已经和梁武帝有的一拼了。只不过沈宇鼓捣的是就连古代人诸葛亮都看不顺眼的占星术。

“术士的把戏,主公还当真了。”

“如今当真的还少吗?”沈宇笑着说,“你们看那些小年轻的,都把星座研究的十分透彻。”

诸葛亮哭笑不得。“主公说的甚是,我们古代的术士们,鼓捣出来的东西可比他们多多了。倒是也没见哪个小青年跳出来研究研究。”

“研究当然是不必了。”沈宇笑着说,“恶搞一下还是必要的。不过我对古代的占星术倒是了解不多,还是恶搞西方的吧。”

这下子,诸葛亮一下子想明白了沈宇的用意。“主公,不是准备按照十二星宫的名字,建立属于自己的宫卫骑军吧。”

沈宇拍着诸葛亮的肩膀说:“你,总不会以为我要建国的想法,是随便拿出来和史强说说而已的吧。”

说真的,沈宇的这个想法倒是早在诸葛亮的意料之内,毕竟一个理想中的乌托邦,不可能有过于开放的边界。他不光需要有空间上的国界,可能更需要文化上的灵魂边境。一个更大程度上是封闭状态的国家,才不会轻易容许其它强有力的外来势力的介入,才会更有利于沈宇随心所欲的搭建自己的乌托邦。

但是这个宫卫骑军的名字,似乎不能这么轻易的确定下来。好歹以后会注定成为国家武装力量,如果不能严肃一些的话,实在是缺少武装威慑力。

“主公,即便要成立十二个星宫,也不一定非得要用十二星宫的名字啊。”

“难不成用上子凑寅卯?那倒也不错。只不过我可不适应。拥有更先进技术知识的那一群人,显然也不会适应。我们的发展还得指望他们,总不能拿着落后文化的一部分,去指引他们的创新方向吧。”

诸葛亮无言以对。虽然落后文化的定义,是那些自诩为先进文化持有者的说法,但并不是没有个人都会自大到和尼采一样把自己比喻成太阳。所以这个说法,也只有极个别的犬儒们回去怀疑。…

这样一来,诸葛亮似乎就不得不接受沈宇的恶搞了。但是他始料未及的是,沈宇的恶搞远远没有停止的意思。

每一个穿越者的恶搞,都是基于联想的一种创新。某种程度上,联想公司没有聘请他们,实在是可惜了。但是,从来没有一个穿越者,胆敢冒着民-粹主义愤青的冷嘲热讽,把少数民族政权体制,拿过来吃透,创新。

如今这个本不属于这个星球的家伙,却是压根没把民族之间的隔阂放在眼里。也许在他的世界观里,同样属于人类这个物种的个体,更大程度上只有国家之间的概念,而没有民族之间的区别。毕竟这种区别,在遥远的猫科星球上看来,纯粹就是没事找事儿。即便我们都认为这种区别有着浓厚的历史原因。

“你刚才说,我要建立十二个宫卫骑军?”沈宇已经做好把恶搞进行到底的准备。

“不是只有十二星宫麽?”

“你不刚才也说,那是占星术士们的把戏吗?那我就索性不按那一套来了。”

“那按照什么?”

“星座啊。你不以为,天上只有十二个星座吧?”顿了顿,沈宇又调侃道,“难不成一代智圣也像少男少女一样,以为天上只有十二个星座?”

诸葛亮叹息一声。他当然知道天上有八十八个星座。这个数字虽然很中国化,但在八十多年前确定这一星图的时候,恐怕没有中国人在场。

“那么,其他的星座,也要叫某某宫。”

“既然落到地上来了,何不起一个接地气一些的名字?”

“那,某某宫,算是军事建制,还是行政区划。”

“都算。”沈宇的构思让诸葛亮吃了一惊,“名字上像是行宫制度,实际上可以模仿行省制度。行政区划上直接对中央负责。军事上也是。我听说辽国的斡鲁朵,也就是你说的某某宫,掌管事务的官员称之为某某宫使,我看这个可以照抄,长官具体军事问题的,也照抄过来,叫钤


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