事情衍变成如今这样，姚文焕和陈大虎为代表的访问团高层召开了会议讨论，这是兴华党组织原则。
讨论出来的结果基本条款是这样的：
一、琉球国必须停止“一藩二宗”的形为，中华帝国和女皇陛下的尊严不容任何人挑衅；
二、琉球国终止向日本进贡后，帝国海军也须按“同国民待遇”条款保护琉球国民，不然帝国的威信会受到质疑；
三、和琉球国王陈明利害关系，以停止向日本进贡，帝国保护琉球为条件，让其同意帝国在那霸建设皇家海军港口；
四、姚文焕等文官带着工程师们不日起程回国，向女皇陛下和内阁汇报，皇家海军东海分舰队暂驻琉球保护，直到帝国派来换驻舰队。
会后次日，姚文焕和陈大虎进琉球王宫面见琉球国王，国王听后虽然有些舍不得那霸港，但是对于上国的要求还是不敢不答应。况且上国给的物资对他来说也不少了，相对于日本那种直接抢杀占，上国文明多了。
上国人不杀不抢他们，不代表他是弱者。
琉球人可是见过的，穷凶极恶的浪人武士，上国人三两下就碾杀了——也不比浪人武士欺负琉球普通平民难。
上国人是礼仪教化之邦不欺负人，不然依仗他们比日本强大得多的国力还不知怎么欺负他们。
他们是向上国进贡，但是上国同样会有赏赐，如前明、满清的赏赐价值比进贡的价值大得多。现在中华朝的女皇陛下也会赐下一把绝世好刀，上国人在琉球走动，他们有钱在琉球购买东西也让百姓都赚到了钱。
这些全都又加深了全体琉球百姓本就根深蒂固的对上国的崇敬和好感。
他们认为上国人不但有强大的武力，还有钱，有文化，他们地大物博，有很多发明，有智慧的书籍，创造了日本、朝鲜、琉球等国都通用的伟大汉字。
这完全就是最高贵、智慧、仁义的优秀民族，他们琉球王国本就应该尊这样的伟大民族的帝国为“父国”的，而不是那狼子野心的日本——这是不可违背的民意。
两方条件都谈好后，就分头行事，陈大虎的舰队官兵一改前几日的到处逛风土人情，几艘机动能力和火力不错的战舰列和巡洋舰都在琉球人的引导下在琉球附近海域巡逻。
而姚文焕则起程回国，这一次琉球王为显示自己的敬意，又准备了大量的贡品礼物，派出了自己的王太子，考虑到天/朝当政的是女皇陛下，又把心爱的才十三岁公主派去“服侍”女皇陛下。
姚文焕等官员这些乘了“巡011”和“巡012”为代表的舰队回国。原来几艘跟来使团来的商船已经把所带的货物卖掉了，并在在琉球采购了当地的一些商品一起回国。
琉球的船跟在了“巡011”身边，不过琉球王子却爱上天/朝的大船，和姚文焕谈论天/朝文化。姚文焕这个在中央各部中不怎么重视的从一品大员还是挺享受这个藩国王子的推崇的，于是也多是好酒好菜招待，与他谈起中华的各种风物以及本朝的特别来。王子这才更深入的知道他们琉球人的“同国民待遇”是上国女皇陛下多么仁德的恩情。
因为在中华，国民不但代表着是女皇陛下的子民，也代表着是中华帝国的主人。主人会享有基本权利，要是别人侵犯国民的基本权利，那等于是欺负帝国的主人，这是对帝国的污辱，帝国是不会容许的。
……
在姚文焕还未抵达南京时，吕四娘以二十个精英狠角色为骨干集结了四百多江湖人物，再由漕帮人士和海军的协助下征了十条配炮的大船，军部还开方便之门给他们，每人分到了支火/枪。海军还派出了两艘巡洋舰保护吕四娘一行人，但是海军们不要脸的脱掉了雪白的军装穿上普通人的衣服。
吕四娘一行人和姚文焕一行人虽然一个去一个回，但是大海茫茫，两帮人的航路却不一样。
吕四娘的船队走的是北路：从中华所占领的山东沿海顺着冬季的西北大陆风往东去的，直接抵达琉球。
而姚文焕的船队则走南路：要避开冬季强大的西北大陆风而往南，沿琉球群岛航行抵达本就和琉球往来比较频繁的台湾府，然后抓住南部大陆风小的时候跨过海峡。
台湾府在郑成功收复后一直奉明室为主，后来康熙派施琅收复台湾，归服满清，不过史上台湾岛内一直有反清义士的存在。比如历史上在康熙六十年发生的台湾朱一贵反清起义，废除剃发，剪掉辫子，脱下旗装，恢复明时的传统汉族服装。可惜的是后来因内部分裂还被满清引蛇出洞全灭了。
这个时空还不到康熙六十年，但是，台湾府原来的满清官员横征暴敛也不得人心。当四年前福建水师或灭或降，台湾府地方官员就与满清中央政府失去了联系。之后两年往来台湾福建一带的商人传播了大陆兴华党的复鼎的事，消息在岛内广泛流传，彼时女皇也未称帝，却也令无数反清人士提气。
两年前，当时的“兴华海军”整顿了原福建水师的船只后，南海舰队沈致远司令也借鉴施琅三路攻台湾的方法进攻。台湾小岛在郑氏时尚不敌满清，如何能敌南洋舰队，满清汉族官员不战而降，这也不细说了。
总之，吕四娘的船队并没有和吕文焕的船队相遇。
吕四娘的船队抵达琉球海域，想要暂时停靠休息时再图北上日本。却在琉球近海见到了一场规模不小，但实力悬殊的海