“岁阴穷暮纪，献节启新芳。{冬尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。”
最新一期的《大唐新闻报》上，特地花了一个版块将李二的这首名为《除夜》的古诗放在了新闻头条，一时间在坊间流传，更是有酒楼歌姬将此诗编成了曲子，在歌楼酒坊吟唱。
李二作诗的好心情可不是平白出现的，那是因为今年的驱傩大会和往年有了天翻地覆的变化。
今年长安的驱傩大会不但比往年更为盛大，而且这一次多了一个蛮夷朝拜唐国君主的环节，李二的好心情，正是在朝拜环节产生的。
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大唐现在多占领的地区，横跨了整个中原地区，北至阴山大漠，南有西沙群岛，西入青藏高原，而东方，一直是处于无穷无尽的地里大发现的扩张之中，琉球、印度尼西亚、澳洲、甚至连最为遥远的南美洲，也已经出现了唐人的影子。
世界的格局从未变的如此明朗，李二通过徐阳所给的世界地图，将世界版图又重新的划分了一遍，自此，唐人所占领的地方，已经超过了地球上陆地面积的四分之一。
可是也仅仅是占领，唐朝时的人口还是十分匮乏，全国上下最新一次的粗略人口普查，唐国只有三百三十万户人口，这和动辄数亿的后世简直没法比较。
人口的稀少意味着唐人不可能出现大规模移民，就算在沃土广阔的澳洲，李二也只是允许一万人到那里定居。和数十万土著居民相比。唐人的比列还是太低太低。
既然无法大规模移民。就无法段时间同化这些蛮夷，徐阳的同化政策起不了效果，所以只有一个办法：那就是让那些蛮夷实行自治。
这也和后世的民族自治区类似，不同民族自己进行管理，最后统一由中央任命，并听命于中央，这种高度集权而又分权于外的政策对于偏远地区有着相当好的效果。
李二当初听到徐阳说出这个建议时就拍案惊奇，以他锐利的政治眼光。这种自治式的统治方式简直就是大唐梦寐以求统领外族的办法。
立即命户部草拟法案，随后颁布天下，以民族自治区的形式管理那些唐人占领过却没有人手去接管的地区。
而这条法案造成的后果，就是老挝、缅甸、菲律宾、澳洲那些地方的土著首领，全都要派人到大唐进行一次朝拜仪式。
运气好的是，一直负责海外事宜的牛进达似乎早有准备，他已经在长安安排了不少航海中遇到的各种外族人在长安定居，同时让他们学习唐国文化，日后再遣送回去，以教化他们的子民。通晓圣人礼，学习孔孟道。
今年的驱傩大会。这些人就体现出了他们的价值，各式各样黑皮肤灰眼睛，棕皮肤棕眼睛的海外蛮夷在大朝会上，穿着唐人的服饰，齐齐向李二磕头行礼的时候，李二也是第一次看到如此多奇特外表的蛮夷向自己朝拜，一一询问他们的部落族群，并且赏赐他们金银绸缎，并给他们铸造大唐打造的牌匾，供他们礼拜，同时宣布他们政权的合法性。
......
今年的驱傩大会徐阳没去，不是他不喜欢凑热闹，而是有两个原因，一个是他老婆快生了，产期差不多就是这几天，出不得门；另一个原因，就是他遇到了一个人。
身为一个后世人，徐阳真没想到，历经千年风云变幻，还真的会有哪些古时的门派组织流传下来。
墨家，就是这样一个组织。
韩彦轩自从上次钻进秦岭之后就一直没出来，这一次出来居然带来了一大帮子人，当时带着这些人进庄的时候，守庄的护卫还以为他们是山贼，差点与他们打起来，最后还好是刘七赶到，认出了韩彦轩，这才没发生大的摩擦。
当徐阳听闻之后，火急火燎的赶到议事大厅，就看到议事厅坐满了人，衣衫都显得比较破旧，由于长期清洗，衣服都有些发白，看年纪，都不太大，二十五六岁的模样，服侍着装发型很是统一。
大厅的主位上，坐着两位老者，一位白须飘飘，身穿白底蓝色长袍，徐阳认识他，堂堂正正的鬼谷子，功夫高深莫测，可是另一名灰袍老头，徐阳倒是不认识。
躬身抱拳行了一礼，徐阳对白袍老者恭敬道：“不知师尊大驾光临，弟子有失远迎。”
白袍老者似乎有些受宠若惊，脸色一下子便的十分欣喜，朗声道：“无需客气，为师今日不请自来，是因为不好抚了好友的意思，所以便擅自入庄，徒儿不责怪，为师就已经很满意了，哈哈。”
徐阳没听懂这位老师傅在说什么，只好求救似的看了看鬼谷子身后站着的韩彦轩，可那家伙跟块木头似的，杵在那一动不动，脸上还是那副波澜不惊、万年寒冰的样子。
倒是那名灰袍老者率先开口，“早闻鬼谷文弟子之大名，老夫有礼了。”
“额...老先生有礼，还敢问，这位老先生是.....？”徐阳到现在还没弄清情况。
那灰袍老者，似乎带着一股子傲气道：“天下皆白、唯我独黑、墨门非攻、兼爱众生，老夫乃墨家第十九代巨子：陈天云是也。”......
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徐阳在后世看到过许多认祖归宗的电视节目，又是曹操传人、又是曹雪芹后人，种种年代久远的事情，一向是说不清道不明。
人类的历史具有很强大的连贯性，口口相传的东西，虽然会渐渐失真，可是仍会保留下其精髓所