武功秘籍的撰写有一个趋势，不论是内功心法还是武学招式，越是高级的武功就越有“去文字化”的特征。◇↓，..毕竟，武功的很多微妙之处，文字很难完美描述。好比剑术的姿态，几张照片就能讲明白的动作，单纯用文字描述的话恐怕要花费极其巨大的篇幅。
而更加高等级的武功，用图片也很难全部描述明白，所以纷纷开始使用奇特的符号来表示。比方说凌波微步，就是用一个又一个脚印画出的秘籍。再比方说，金刀王临死托付的天王斩鬼刀，精神海中的一道刀痕，所有精髓都表达的淋漓尽致，胜过万语千言。
另一世界的高手普遍有不凡的精神修为，不论写字作画，都能在平凡的一笔一划中蕴含极强的意念神韵，所以也不必非得去文字化。南荒圣山中，嫁衣神功便是用文字书写。但其本质和神韵，已经在你仰头看它的一瞬间，甚至在看清文字写的是什么之前，便将超脱于文字之上的浩大意境轰入观者的心底。
若非如此，不懂南荒字的众人也看不懂神功的内容。若非如此，当时那么多高手，那么紧张的情况下，也不会一个个都陷入呆滞。
而这个世界的高手，除了极端强、强到殊途同归地步的超强者之外，其余普遍没有这个能耐。所以，在想表达文字之外的深奥含义的时候，天长日久便形成了各不相同的符号语言。这种语言就像创造者自己设定出来的密语一样，除了一脉相承或者精神修为极高的人，其他人很难看懂。
就好比杨女王和杨老师用来记录感悟的小本子。换一个人来看的话就是凌乱的涂鸦、莫名其妙的天书。也只有武争锋、虚剑圣这种境界的人来看时。才能若有所悟的感受到什么。而到底懂了几分。就要看精神境界高低了。
这种符号密语，其实是一个门派的核心传承。经得起推敲的符号密语，哪怕过百年、几百年，都很难发展变化。因为只有在彻底超越了前人时，在发现前人的密语有缺陷、无法表达想表达的含义时，后继者才会对这种密语着手改良。
说了这么多，不过想表达一件事：古墓派密室中出现逍遥派路数的符文壁刻，实在让武娇娘和杨绮都感到很意外。
“难道说。这古墓派和咱们有什么关系？”杨绮抬头看着这石室的洞顶，仔细观摩着上面刻画的符文。这一片符文中记载的武功其实很基础，讲的是基础轻功和基础掌法。但杨绮立刻发现了蛛丝马迹：“看，这一处，还有这一处，这不是逍遥派轻功么？”
“这边的这个掌法，讲究曲直如意、如封似闭。练至大成时，可于指掌间封闭八十一只鸟雀，个中意味甚是熟悉。虽不曾亲眼所见，但师父也曾讲与我听过。似与李秋水师叔祖所擅长的‘白虹掌力’多有共通之处。但似是又有高手自行修改，变作了一套相似而不同的新掌法。甚有巧思。”武争锋看入迷了，一边看一边在手中比划，同时不停轻轻点头：“创造这掌法之人，也是个奇才。”
不经同意看人武功，传到江湖上恐怕名声立刻就臭大街了。但一来两人都不大在乎这种事，二来这样奇特的事情当头，不弄明白实在是膈应得慌。所以，两人看遍这一个石室之后，立刻又去别的石室观察。
这古墓很黑，第一次来的人很容易迷路，但方向感要是真的很好的话，会发现古墓的结构很简单。一间间石室，排列的很有规律。两人一间一间看了过去，除了中间有一个石室里刻着的是全真教剑法以外，其他都是古墓派自己的传承。
轻功，掌法，其中的相似之处就不说了，越看越可疑，越来越觉的古墓派先人与逍遥派有关系。而最终，武娇娘找到了一个关键性、决定性的证据：“快看这一片！”
杨绮抬头看去，眼中幽光微亮，头顶一大片复杂的符号如同夜空中闪烁的繁星，全部映入了她的眼帘。符文如同活过来一般的流转了一遍，杨绮便立刻看懂了，随即一挑眉：“断情绝念大-法？！难道说古墓派的先人是你师父收的徒弟？不对，又有似是而非的地方……这到底是什么？”
“是我逍遥派的一门辅助功法，名曰《十二念冰心诀》，讲究心如止水、十二少十二多。虽不能直接修出内功，但能用来除心火、定心魔。相传是祖师逍遥子所创，单传于掌门一脉。师父在创造断情绝念大-法时也多有参考，所以两者有不少相似之处。”武争锋笃定道：“因已经有了断情绝念大-法，我未曾修习过这法诀，但绝对认不错。这古墓派，与我逍遥派，绝对大有干系。若不是偷师，那便是支脉旁流了。以这古墓派不传名称之作为，恐怕支脉的可能性更高。”
江湖人，对门户之事非常慎重。师出一派后，若没有革新性的自创与进化，一般不会再另立门户。
就好比第一代童姥，即便武功超凡、性格桀骜，也不会自称逍遥派，因为逍遥派掌门始终是无崖子。同样她也没有另立门派，而只建“灵鹫宫”，还是逍遥派一员。即便是李秋水，贵为西夏皇太妃，性格也足够狠辣，也同样没有自立门户。
实不属于任何门派的郭靖，武功高绝却从来不考虑创立门派，也是因为这乃是一种武林共识。
这古墓派先人有如此武功，却从不说自己到底是哪门哪派，着实可疑。神功宝典绝世武功不是从天上掉下来的，尤其是古墓派一脉还多为女子，习武更难。偶尔捡