草草地在申城四周巡查过了一番之后，郑和有些意兴阑珊。在亲眼目睹了劳苦大众的苦难生活之后，郑和感觉除了申城的软榻和一顿奢侈大餐以外没有什么能够抚平自己伤感的内心。于是，他便下令就此打道回府，领一众侍卫一起踏上了返回申城的路。
在返回申城的路上，郑和一直都是一副心事重重的模样，全然没了刚刚跑出申城时候的那一股兴奋的劲儿头。跟在他后面的侍卫们一时也猜不到这位君子到底是在想些什么，只得闭口不言，陪着闷声不语。栾会则打马悠悠走在郑和旁边，默默观察着自家君子。
等到走过了一半路程的时候，郑和这一行人遇到了一件麻烦事。
就在通向申城的大道旁边，有一帮人，里三层、外三层地围聚在了一起，人群中议论纷纷，看样子是出了什么热闹事儿。
从某种程度上来说，好奇心是人类进步的基石。它促使着人们向那些未知的事物发起冲击，一探究竟。它是人们求知的动力，亦是科技进步的源泉。郑和还曾经听人说过，好奇心是一种品格。然而，就郑和看来，大部分的人都是浅尝辄止地了解一下红花热闹的表象，却鲜少有人会拼命地追根究底，去寻求掩藏在纷繁景象之下的真理。当人们匆匆地看过一眼，确定了那是什么之后，既不会去思索为什么也不会考虑它代表了什么，仅仅是知道了便安心了，满足了。
“凑热闹”这种现象出现的原因，有从众心理的因素，人们往往是习惯于“随大流”的；也有惧怕不知不觉被他人的信息拉下的因素，因为凑凑热闹会让人们有与周围人谈话的资本；当然，也有一些人纯粹是想看看别人跟自己比起来活得不舒服，那么自己就舒服了。郑和不同于这些人，他虽然也是一个不愿意死乞白赖、追根究底的人，但是，不同于其他浅尝辄止的人的地方是，他一直都对“好奇心会害死猫”这句话深以为然。所以，他连对那些花哨的表象都提不起来什么兴趣。在前世，每当有什么热闹、围观发生的时候，郑和总是尽可能地离开那些事情的发生地远远的。
郑和坚定地相信，观潮者，常有浪卷失影，好事者，难免引火烧身，若只是为了看个热闹反而把自己给卷进了麻烦里面，这可就得不偿失了。碰上打架冲突的，没准会被溅一身血；遇到追尾撞车的，兴许就会被玻璃扎伤;瞧见跳水玩火的，可能会被殃及池鱼；瞥到喝药服毒的，也许就难脱第一嫌疑；遭遇挺身抓贼的，难免会撞上陷阱套路；路逢卖艺耍猴的，囊中羞涩没子儿花；楼下店家开业的，鞭炮扰民音响大；就算只是想去动物园逛逛吧！象姜昆似的，被人挤进了老虎洞里的概率也不是没有啊！所以啊，还是老老实实呆在家来的好,有书看，有网上，既能看到人互撕对掐，热热闹闹，又不会碰上什么生命危险，平平安安！
可惜，现在的郑和已经是今非昔比了。碍于如今自己身份的问题，他即便是有心不插手，也不能对这种事情不闻不问。怎么说自己也是属于挤羊奶、薅羊毛阶级的一份子，若是光知道吃拿卡要却一点儿事情都不干，可就不太能交代的过去了。更何况，现在事情就发生在眼前，这么一大批人聚集在公共场所，吵吵嚷嚷，沸反盈天的，不仅仅是会影响到和谐稳定的地方形象，还会带来不良的社会舆论影响。最重要的是，不管怎么说这里都是洒家的地盘啊，怎么能够任由这种不经相关部门批准的非法集会存在呢?尤其是在这些人的行动目的不明的时候，要是有哪位大仙儿看破了红尘憋着来一出恐怖袭击，岂不是抹了自己的颜面。
不论是从哪一种角度出发，郑和觉得都有必要问清楚事情的来龙去脉。这帮人到底是为了什么在这里聚集的？是宣泄不满，还是要上访反应，亦或是想要撂挑子起义啥的，等等。
于是乎，郑和找了一个不远不近的距离让一行人下马驻足。之所以说是距离不远，是因为这个距离能够听见人群里面喧嚣的喊声，同时也能够看到外围人们的情景。而之所以说它不近，则是由于他们驻足之地相距人群还是有着一定的脚程，真要是冒出来一个刺客杀手什么的，骑着马的众人随时可以脱身离开，这也是郑和一贯的信条“安全至上，小命至尊”的体现。待众人尽皆下了马之后，他便差遣了一名侍卫上前去打听了一番。
待侍卫到前方探查了一番之后，回来报与郑和。这个时候，郑和方得知，却原来是有人偷窃乡人东西的时候被乡人们发现了，于是乡人们对其进行大围捕，最终将几个盗贼在此给截住了。
据侍卫所说，偷盗者趁着乡人外出务农的时间，跑到了农人的家中盗取储存的食物，但是由于其毫无熟练可言的业务手法，堪称业余中的业余的职业素养，再加上刚好碰上有乡人归家的下下签运气，导致其偷盗的违法行径暴露，然后就被追得像狗一样，让人撵得四处乱窜，结果就被乡人们围堵在了这里。果然，人民群众的汪洋大海是逃不掉的。
如此看来，这只是一件再普通不过的民事案件，是非曲直也是十分的简单。可是，郑和在细细地听取过其他的信息之后，就觉得这件事情有些难办了。首先，这被堵截住的盗贼只是三名手无缚鸡之力的妇孺，案犯是一名妇人以及两个七八岁大的小孩子。在知道了这点之后郑和十分不解：只不过是三个妇孺而已，