那人影以右拳击常乐面部，常乐步不动。左手挑，右手接挑，左手再挑，进左步，右拳平直打出，右手向上拧翻，左拳平直打出。
常乐以此拳用于技击，其势虽简，而通透穿贴松悍合坚八劲儿俱全，与对方接手后，或硬打硬进，或随而后进，或锉压，或钻挑，或缠绕，或裹拨……不拘一格，但总的精神仍是一快、二直、三猛，包裹不露，脚踏中门，束身而进。
崩拳之气，发于肝脏，两手出入，势如连珠，打的是一气之伸缩。
而常乐右有换式进步时，前脚蹚，后脚蹬，大拇趾特别用力，盖大脚趾内侧为脾经的起点隐白穴，其外侧为肝经的起点大敦穴，故每换一步，必能从此二穴勾起脾经，肝经之脉气，沿腿内侧达于本脏，起到“肝脾之气宜升”的作用。
又两臂之出入以肘摩肋，不断地抚摩期门章门二穴。
章门为肝经之要穴，脾经之募穴，为八会穴之一，期门为肝经之募穴，大敦为肝经之井穴，故而此拳可以舒肝。
在动作中，腰有转动，肋有开合，肝气得以疏泄，脾气得以运化。
肝气舒则心血足，筋膜健，脾气升则肌肉丰满，顶头、竖项、瞪眼，使肝经脉气由共支脉上升而出于目。
所谓“目得血而能视”正是。
斜行直走随意变，周天运转消息真。
常乐继续操练下一招，右手向前伸与左手齐，随即双手握拳捋带而回，左手置脐间，右拳置右肋下，两手均为拳心朝上。
同时他又前脚垫一寸步，后脚急进超过前脚，落定踏实，前脚迅速提起，靠在后脚胫骨内侧，高与踝平，立定。
“嘶啦！”
常乐吸气一口，随吸气之势，左拳经右胸前自右腮边向上钻挑，连拧带翻，置于额前上方约寸许，上膊作半圆形，拳心朝左上方。
同时他的右拳从左肘侧向前平直打出，如同打拗步崩拳，高与心口平，拳心朝左，左脚同时朝左前方进一大步，与右拳上下相应。
“哈！”
常乐吐气一口，两手握拳置于脐旁，左脚收回，置于右脚内侧，脚尖点地，成左虚右实之步法。
“嘶啦！”
他再吸气一口，随即左脚向前进一大步，右拳自胸前向上钻翻，置于额前上方，拳心朝上，左拳同时提到肋下，向前平直打出。
等到再吸气时，常乐右手向前仲至左手处，两手散成掌，掌心朝上，一齐向回捋至小腹前，并翻至拳心朝上，同时右脚进至左脚内侧，脚尖点地，成左实右虚之势，左拳向上钻翻，右拳平直打出。
常乐头顶如泰山压顶，项竖如饿虎争食，舌抵如舔物，齿叩如咬肉斩筋，周身毛孔紧缩，如卷花爆一般。
待到他出手时，两肩松开，向回抽劲，外松而内实紧，手足之起钻，落翻，进步，拧腰，整齐一致，如放炮一般，一瞬间四面一齐炸开，迅猛异常。
而在起式时，常乐左脚向前垫步与双手之前伸同时，走践步右脚落地，左脚抬起，与双手之回捋，握拳也是同时，做得整齐一致，自双足叫起内气，聚于丹田。
他在打右式炮拳时，左拳之上起紧随着身体之转动，自胸前向上裹钻拧翻，有内裹之力和上钻之力，又有外开与向上拧翻之力。
如此引动真气，并冲脉而上行贯于双目，从腋下出于中冲，其势向上，力不能挡。
常乐右拳之向前平直打出，与左足之进步落地整齐一致，手脚齐到，脚落拳到劲出，如炮炸开，天崩地裂，是以有发必中，所向披靡。
而且此拳强调以腰发力，要用后腿之蹬助腰之拧劲，以腰之拧劲催肩向前，以肩催肘，以肘催手，是以其劲甚整，威不可挡。
那人形虚影，本就因常乐练拳而生出，人影先发而进攻，常乐则后发而接手应战，不论人影用的是直拳，摆拳或勾拳，他均以前手接手裹钻拧翻而上举，同时以后手平直打出而进击。
常乐上举之手是护己，是顾法也是打法，向上钻翻可以将对方之劲化开，而拧翻外开，则寓打于其中。
他前手若是从人影来臂之外侧接手，则拧翻外开之同时再佐以前脚，往往可使人影底盘被拔起而摇晃后退。
常乐后手平直出击是打法，顾法亦寓其中，若出手无阻挡，则直捣中堂，若遇对方阻拦，则以小臂尺骨压锉于人影前臂之上，向前照打不误，此即是打顾兼备。
当人影未出手，而是常乐先出手以进攻时，他先用钻拳进击人影面部，亦实亦虚，若遇拨拦，常乐则速将进击之手拧翻上举，同时以后手平直击胸。
如果人影避开常乐攻击，而从他外侧又攻上来，常乐则拧翻上举，以另一手又平直打出，如此轮换进击。
炮拳之气，发于心脏，练的是一气之开合，用的是血梢之力，可以养心。
常乐以一拳向上拧翻，发动心经之脉气，自极泉、少海、神门、少府，而直达小指挠侧的少冲穴，同时也调动了心包经的脉气，自**外的天池穴沿臂内侧正中，经过曲泽、内关、劳宫诸穴，而直达中冲。
他另一拳摩肘而出，则发动了肝木之气以助心火之或。
两拳起时为呼，落时为吸，起时血管扩张，落时血管收缩，呼时经络之气自胸而至手，吸时脉气复自手而回。
因此两脉畅通，则心血和顺，心气和顺则能养血，诸血皆属于心，故练此拳后，脉搏和缓有力，面色红润。
就生理而言，