郭毅看着走出门的两人，本来想喊住两人的，今天的事情里面透着邪性，郭毅猜不透到底发生了什么事情，让在李阳嘴里的一头大鳄如此的低三下四，不过既然指明道歉用的，这属于白送的，那就收下又何妨，难道还怕他有什么算计不成，想算计郭毅那他的有那个实力才成啊。
郭毅起身走到窗前，看着楼下的奥迪和宾利已经启动缓缓而行，想着两人上门来谁都没让他喝一口，不由得觉得好笑。
这是什么人啊，进了房门只说道歉道歉的理由根本经不起推敲，他们肯定还有别的事情“无事献殷勤，非奸即盗”。
郭毅看着转入拐角已经不看到的车，把头转向茶几上的那个黑色的小箱子，大黄在他们走了以后已经不知怎的爬到茶几上趴在箱子上面两只眼睛瞅着郭毅，好像在说这里面是什么好东西。
郭毅走过去，把大黄拎开，手搭在黑皮箱上面，打开锁扣，掀开箱子的盖子。
最上面是一幅卷轴用小细绳绑住，下面是一尊香炉，口直径8.5厘米，高5厘米，,造型古朴，器表包浆老化迹象自然，时代风格明显，色泽温润，品相不错，郭毅小心的把他拿到手里仔细的检查着并且与所知的知识相确认，最后郭毅自己断定这是真品的大明宣德双耳三足铜香炉，为了增加鉴定的正确性郭毅双瞳凝神看去，经过自己的给他们的粉黛确认这是明代的。是不是宣德年间官造只需要等海叔回归以后，带过去请海叔断一下代就可以了，最起码现在看起来是真的。至于是不是仿造的明代年间仿造的都会带着字号的。
宣德双耳三足铜香炉旁边则是摆着一方砚台和几支毛笔，郭毅在口袋里掏出手套和放大镜，现在看起来则是专业了许多，其实郭毅的眼睛进入化劲以后不用放大镜也可以看出其中的瑕疵，知识习惯性的见到古董就拿出了这些工具。
毛笔是紫毫所制，见到紫毫郭毅脑中猛地闪过一个念头这是软笔“湖笔之紫毫类”。
湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”。汉族传统手工技艺之一。是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”。发明了毛笔。2006年，湖笔制作技艺入选国家非物质文化遗产名录。
紫毫是山兔毛毫三种主料中最稀贵的一种做笔原料。紫毫笔是湖笔兼毫大类的一个旁支，它归属于兼毫，亦有很多的规格和品种。此毫色泽乌黑光毫。其长短和含量直接影响笔的价值。富有弹性的。锋嫩耐磨。以书写中小楷为主。一般兼毫笔，只能开锋三分之一，唯有紫毫笔，能全开其锋，具有吸墨量多，书写长的特点。
越看越觉得是，郭毅对于笔类的认知只限于纸上的知识毕竟海叔是不怎么写毛笔字的。
通过双瞳感知这是一支现代的湖笔，但是精致的制作没有一丝的瑕疵一看就是大师的制作。这应该是专门定做的，就这也价值不菲。把毛笔放回原处，郭毅看向了旁边的砚台。
既然笔是湖笔那砚台肯定也不是凡品，砚台成龙首澄泥砚，其造型写意夸张，龙头威猛方正，目光炯炯，须发四面披散，足见其“雄健”内韵。而更为巧妙处在于，龙嘴外宽内深，可作一水盂。
&泥砚...澄泥砚...”郭毅在心里呼喊道
澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。
最后郭毅用眼睛确认一下同宣德双耳三足铜香炉年代的颜色是一样的，那这就可以确定这最次也是明代的澄泥砚。
明代澄泥砚泥质最优，最为坚密，各类金沙药粉的配比运用已是炉火纯青。其修泥风格也逐渐由元代的“野蛮”转变为“雄健”，既得雅致，又见肃穆。这些正好符合这方砚台的各项特色和书中记载的辨别方法。
郭毅一点点的端详着砚台，一边同自己记得的书中介绍的澄泥砚的知识相结合，最后确认无误这就是以防明代的澄泥砚没有错。
把玩了十几分钟以后，郭毅已经确认自己的鉴定没有错误，小心的把澄泥砚放回去，最后眼瞅着那副一支放在那里没有打开看的卷轴，其余几件都不属于凡品，那这幅卷轴甚至更好。
想了许久郭毅还是把手伸向了卷轴，解开绑住卷轴的细绳，小心的把他扑在茶几上慢慢的展开。
卷轴徐徐的展开，绽放在郭毅的眼前，郭毅的眼睛瞪得大大的《关山行旅图》在看一下题词还有印鉴，第一个印鉴属于唐寅的。
唐寅，字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州吴县（今江苏省苏州）人，明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。唐寅玩世不恭而又才华横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（即民间所说“江南四大才子”），画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称为“明