程斌怎么说也是政坛精英，就算刚开始的时候跟不上吴畏的思路，但是缓一下之后也就猜了出来，他拍了拍脑袋，举杯向吴畏说道：“中正大才，远胜于我。”
吴畏举杯和他碰了一下，摇头说道：“你只是不习惯利用媒体的力量而已。”
吕兰清已经见识过吴畏编故事的本事，叶黛遇刺这件事他都能编出双枪老太婆来，对于吴畏利用新闻媒体的想法倒不奇怪，很好奇的问道：“难道你就知道了？”
吴畏笑道：“礼教杀人，难道不是用笔吗？”
几个人全都有些吃惊。程斌一直就觉得吴畏对传统儒家学说有意见，不过如令西学渐进，国学势微，像程斌这个年纪的人，正是鼓吹西学的中坚，所以吴畏有这种想法也没什么好奇怪的。
他向吴畏笑道：“中正兄当然也是崇尚西学的。”
吴畏摇了摇头，向程斌说道：“中西学术各有所长，治国当用西学，治民自然还是儒家的好。”
身边这几个人都是年青人，就算是范有方这样有了一点年纪的，因为身为记者，经常要接触社会各个阶层，对于西学也没有什么抵触，所以都不说话，凝神细听。只有言锋觉得吴畏这人在吕兰清面前夸夸其谈，多半是打算语出惊人，以便吸引美人垂青。
没想到吴畏说到这里，却没词了。这个时候的政府官员，连控制言论的重要性都不知道，怎么可能会意识到文化侵略的后果？要和他们说应该由国家掏钱去国外开孔子学院，最好让老外都当谦谦君子，关起门来自己斗，多半要被当成异想天开的败家子。
刚刚见识了吴畏高谈阔论，现在看到他欲言又止的样子，几个人倒没想到吴畏其实自己肚子里也没有多少货，根本就是没词了，都以为他遇到了难言之处。
现在国内对中西学术哪个更重要的讨论一直都在激烈的进行着，治国诸君中既有萧逸之这样的传统学者，也有程斌这种接受过西方教育的新锐，而且叶知秋本人就是在国外游历回来的。吴畏要是个无名小卒自然可以大放厥词，但是他现在身居高位，要是说出的话和当道诸公不同，可就不知道要惹出什么风波来，现在他不肯再说，当然也是考虑到了这种后果。
像程斌这样了解吴畏的就想得更多，这家伙从出道那天起就坚决不走寻常路。士兵到中将，一路上剑走偏锋，每出惊人之举，治军打仗之余，很可能对于治国理念方面也有什么特别的地方，现在不肯说出来，只怕是他自己也觉得过于惊世骇俗。
所以大家或者出于好意，或者干脆就是怕吴畏顺嘴胡说，不约而同的开始想办法转换话题。七嘴八舌之间，就听到有人低声说道：“扯不圆了吧？”
这个都不用问，大家都知道是言锋。只要眼睛没毛病，都能看出这位对吴畏不怎么服气，只是几个人都不知道他到底是差在哪里了。
范有方看了言锋一眼，心说要是《大公报》派来的人都是这种不知死活的人可该有多省心啊。
这个时候他当然不会去帮言锋掩饰，反而在心里盘算要不要找机会再加一把火，干脆给他烧焦了算了，也不知道英经理会不会果断切了。
不过看吴畏和程斌这两个人的样子，可都不是傻子，要是被他们看出来自己故意挑拨的话，反倒弄巧成拙。
虽然觉得有些可惜，不过想来言锋这种人就是天生的料，就算没人帮他放嘲讽，人家也有自带属性，自己看热闹就好。
程斌微笑着看了言锋一眼，自然不会理他。只有吕兰清皱眉斥责道：“你又想起什么了？都不知道我们刚才在说什么吧？”
吴畏轻轻一笑，向程斌说道：“说那些太远，倒是刚才说的提高工人待遇，大可先在日本试行一下。”
幸德秋水听不懂中文，刚才突然听到言锋说了一句话，大家都瞬间安静下来，下意识的问范有方：“言君说了什么？”
能给他当翻译的，也就是吴畏吕兰清范有方这三人，幸德秋水不好隔着几个人去问吕兰清，倒是离范有方比较近，而且他和范有方交流没有压力，自然很愿意请教。
范有方当然不会说言锋刚才偷偷拉仇恨的事，正好记得幸德秋水对工人运动情有独钟，就把吴畏刚才这句话翻译了。
幸德秋水是正宗的书生，理论比谁都明白，属于那种可以进百家课堂给别人分析市场，自己下海可以瞬间赔掉裤子的专家。
而且他自己生活水平不怎么样，却有机会经常接触底层的贫民，知道这些人的生活是什么样的。自己也常怀恻隐之心，所以才对提高工人待遇这么上心，却不知道这一项是要列入生产成本的，而且要受很多条件制约，并不是简单提高就可以的。
现在听说吴畏建议先在日本实行，立刻就来了精神，连忙出声附合，甚至起立向吴畏和程斌鞠躬。
日本人鞠躬其实是个很日常的活动，但是在不熟悉日本习俗的人眼中，这个礼节就比较郑重了，所以程斌迟疑了一下，才对吴畏说道：“这个要和日本方面商量。”
其实有些话没办法在这里说出来。程斌都计划把日本国内的工业设备拆走了，哪里还有工人开工的余地？总不能大家凑一块斗地主。就算是出台这方面的政策，也不可能有实际效果。
要不是程斌一直知道吴畏这家伙属鬼才的，说话不会无的放矢，多半也要和言锋一样笑话他了。
吴畏却不肯轻