88看书>网络游戏>儒术>第四百六十七章 《道德经》
来。这就是他面对《道德经》的书魂最大的底牌。

“啊!道法自然!道法自然……我的掠夺之道,不就是自然之道么?掠夺!适者生存,物竞天择啊!每一个生物想要生存下来,不都是以掠夺资源为目的的么?哈哈……不是你死就是我活!我掠夺的资源越多,我就能够活得越久,我就会越加的强大……”

眼前一道白光,当苏林等人进入到幻境当中,便听到了一阵阵洪钟一样的声音,正是那少正卯疯狂地嘶吼声。好像是疯子一样,在这白茫茫一片的《道德经》幻境当中,疯狂地喊叫着。

“掠夺之道!这少正卯修炼的原来是掠夺之道,难怪……难怪他可以吸收我们所有人的思想海水,然后化为己有……而且,他的掠夺之道,竟然还是从自然之道当中领悟出来的。可惜……《道德经》当中的道法自然,所谓的自然之道,并不是掠夺之道……”

苏林仔细的听到了少正卯的疯狂喊叫,也了解到了他的思想之道。掠夺之道,在少正卯的认识当中,便是自然当众的物竞天择,是每一个物种不断成长和繁衍当中必不可少的方法。

任何一个物种,想要生存下来,从诞生到兴起,都要依靠掠夺其他物种的资源和气运,才能够继续繁衍下来。这是整个自然的一个最基本也是最残酷的竞争法则,确保一个个物种的诞生和一个个物种的消亡。

可是现在,这种物种自然淘汰竞争的法则,被少正卯认为是整个自然之道最核心的思想道理,并且成为了少正卯持之以恒不移的思想大道,如此一来,才导致了少正卯不断的用这个掠夺之道,去掠夺修炼思想的修士的思想海水,使他的思想力量越来越强大起来。

也正是因为这个原因,即便当时少正卯几乎是和孔子齐名,但是孔子也还是背着一些骂名,对他痛下杀手,彻底地将他给灭杀,却留下了他的魂魄,封印在了春秋笔当中。

如今,少正卯卷土重来,他还是死不悔改的贯彻掠夺之道。孔子见状,才激发了《道德经》的书魂,让他真正的感悟一番,什么才是真正的自然之道,然后再让他彻底的被自己的思想力量冲击而亡。

“道可道!非常道!”

而这个时候,苏林却是明白了一切,包括了圣人孔子的苦心。他打开了智海当中的无字天书,拿出了夔牛丹青笔,运用圣力,开始在半空当中,书写着《道德经》的原文了。

《道德经》的思想,包含着圣人老子对天人感应和自然之道的感悟,饶是向他求学问道的孔子都未能完全的领悟和体会,更不用说苏林了。而苏林现在所作的,也不过是取巧而已,利用无字天书的便利,将整篇失传的《道德经》书写了出来。

“道可道,非常道;名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教……”


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