“我需要考虑一下！”胡佛端着咖啡，一直没有顾得上喝上一口。良久，才说出了这么一句话，表示会慎重考虑。
可多半是逢场作戏的应承，什么结果也不会有。
宋子文眼神中流露出失望的表情，不过还是笑容满面的逢场作戏：“部长阁下，您有了决定一定要尽早告诉我，我就不打扰您休息了！”
胡佛说完这句话，基本上的意思就已经出来了，是逐客令。可是他说话的态度并不是那么生硬，反而真的有所考虑的深思，就很难让人捉摸了。这让离开迎宾馆的宋子文有点纳闷，行不行的给句痛快话不成吗？
可他也清楚，民国不是德国，美国人可以毫无条件的帮助德国的汽车工厂完善规模化的标准，建立流水线体系。这是因为在美国，德国裔的美国人是主流社会的中坚力量。受教育程度高，做事严谨，很符合美国现在社会主流价值观的标准，做一个合格的清教徒。
可民国就不一样了，华工在民国社会连主流社会都挤不进去，大部分都只能靠着最低廉的工资，艰难生活。
美国没有理由帮助民国建立汽车工业体系，因为胡佛是来过民国的，而且还住过很长一段时间，他清楚民国的条件，想要发展汽车工业的困难程度。他最害怕的并不是答应下宋子文的条件，而是因为民国因为自身条件的不足，尤其是制造业水平的低下，无法成功过的制造出汽车。而到时候美国政府就要迫于道义，不得不增加对民国的技术输出。
除非双方一拍两散，在此之前，美国人就可能像是被绑架在民国的船上一样，连跳海……都不能。
其实，胡佛是过于看轻了民国的能力。一个国家想要崛起，靠钱、靠资源都是不现实的，关键还是需要靠人。这个国家的人民是否拥有足够的智慧？这个民族是否拥有勤劳朴实的忍耐力？
加上正确的领导。
这才是一个国家崛起的底蕴，而并非是那些靠着施舍来的技术和经费，或者卖资源，就能够迅速发展起来的那样。
事实上，民国在这方面一直不缺，要不然也不会有那么璀璨的文明留下来。华夏民族也不缺少勤劳和朴实的忍耐力。拥有了这两项最为基础的品质，华夏是能够创造，也应该会创造出奇迹来的一个民族。可惜，这些对于胡佛来说，太过陌生了。他习惯于东方的落后和无知，这是西方世界在进入东方之后，一直宣扬和丑化的结果。而胡佛作为一个西方人，他就算是在民国生活多年，也不愿意却了解华夏这个民族到底是什么样的民族。
他用固有的西方思维，去思考东方的问题。在很大程度上，给自己设立了一个误区，并得出一个结论：民国人造不出汽车来。
可他哪里知道，飞机、汽车，这些大工厂能生产，小作坊同样能够生产的机械，对于大多数民国人来说是陌生，可对某些民国人来说，其实已经开始在这个领域有所建树了。
就像是浙军的飞机工厂，能够生产性能不差于英国人的飞机，这让英国人觉得很不理解，也不接受这样的结果。
可当王学谦说，飞机的发动机是从英国进口的时候，英国人顿时觉得可以接受了，因为核心部件是英国制造的。虽然是假的，骗骗英国人而已，可英国人却不会纠结在这个问题上，纠缠不休。
这才符合西方人对于民国的普遍认知，被自己制造的机器打败，是可以被接受的事实。
胡佛也有这种误区，但是他实地考察过宁波的工业区，机器的使用率很大，不少都是从美国进口的二手机器。但他还是对宁波，对浙江有了很大的信心，之所以觉得宋子文的提议是一桩可能让美国被拖住的合作计划，还是因为心底最深处的那点偏见在作祟。
宋子文在告别胡佛之后，并没有马上回家，也没有去办公室。而是直接找上了王学谦，商量对策。
王学谦的心态好到让人不解，反而给宋子文宽心道：“没有美国人，宁波的汽车工厂也能建起来，卡车一样能造。最多也就是因为一些关键部件仿造上花一些时间，比有美国人帮忙会慢一两年而已。所以，你不必有太大的压力，只要卡住卡车项目合作是基础，就足够了。”
胡佛是带着政治目的来民国的，他作为美国的商业部长，如果在贸易谈判上获得不了一份满意的答卷，他的这趟民国之行将是失败的。从这一点上卡住胡佛，相信很快对方的态度就会松动。
合作是相互的，王学谦的作法当然有点耍无赖的嫌疑，卡着胡佛不可能空手而归回去的底线，要是时间拖得长了，最受不了的还可能是胡佛。
而在迎宾馆内，胡佛也和他的幕僚说起了宁波要建造汽车工厂的事。
让胡佛觉得不可思议的是，特恩施在外交态度上一直以来都给胡佛非常保守的专业幕僚却说出了一个和他判断下截然相反的论断：“为什么不答应民国人？”
“这不见得一件好事！”胡佛站在自己的立场上，他觉得一旦自己签署这样一份文件，回到国内会引起一些不必要的非议：“你知道的，特恩施。在技术问题上，美国对欧洲没有太多的防范，对亚洲的态度你是知道的。”
特恩施当然清楚这一点，可他却显得非常轻松：“克拉克，我想你错会了我的观点，你仅仅是代表政府签署贸易协定，而牵扯到具体的问题，还是需要工厂和其他部门合作。如果他们拖