“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟！”一觉醒来，我慵懒的伸了伸懒腰，懒洋洋的念着，似乎，脑中空了好多，浑身感到清松。
“可是醒了！”一个熟悉的声音在我的背后响起。
我吓了一跳，寻声瞥眼瞧去。
“天啦，雪芹先生，莫非、、、我尚在梦中？”
曹雪芹先生闻言一笑道：“花非花，梦非梦，你非要分得那般清楚么？”
嘻嘻、、、扰了扰头，不好意思的笑道：“先生见笑了，我终是俗人，哪能如先生般，将世事看得那般通透。”
“通透？不过出口之词而已，世上真能看得透的，又有几人？即使是我，亦只能算在不通透之列。”
“先生何出此言？”
“我且问你。”见我睁着一双大眼睛，看着他，曹老先生继续笑道：“你认为，做人最重要的，不必再乎的事是什么？”
我闻言，笑了，真巧了，这段时间，我刚好看过一本书，名字就叫《做人不必在乎的几件事》，竟读得意犹未尽，该书从名利讲到地位，从出身讲到工作的得失，含盖了人生大义上的许多方面，看罢之后我竟也生出些许感慨来。
如今先生既问了，可想是知道我读过此书了，于是认真的答道：“素馨认为：做人最重要的其实是不必在乎‘福与祸’。”
雪芹先生意味深长的看了我一眼，抚须笑道：“倒与书中所言不一……说说看！”
果然，雪芹先生看过此书，我心叹一口气，继续说道：“古人有云：塞翁失马，焉知非福。”
“古人亦云：福兮祸所依，祸兮福所伏。”雪芹先生亦是一笑说道。
“他们都禅明了一个观点，那就是福祸是共存的。”我亦笑着，见雪芹先生未反对，难免又自大了起来，声音也高了许多，继续说道：“福祸的定义其实是非常的现实的，如已所愿，事事称心则是福；非已所愿，事与愿违则是祸。”
“如已所愿是福，非已所愿是祸？这倒是新奇了，却也不是无理可寻！”雪芹先生抚须长叹，似有所思。
“其实，就我个人观点来看，乐观即是福，悲观则是祸。”见雪芹先生似感兴趣，于是继续说道：“人要做到乐观其实是很简单的：永远记住别人对自己的好，怀着感恩的心过一生，则是快乐、是福！”
雪芹先生闻言，仰天长笑，接着我的话说道：“人要做到悲观其实也是很简单的：永远记住自己对别人的好，望有回报的心过一生而不得，则生悲苦、是祸。”
“正是！正是！不过得、失之间，先生知我、懂我！”我兴奋莫名地直点着头。
“素馨呀！”曹老先生看着我，语重心长的说道：“先时你我有缘，梦中相见，如今相见，亦是缘分，彼时我们曾谈到佛家有一句谒语：菩提本无树，明镜亦非台。诚然，做为芸芸众生的我们要做到“本来无一物，何处染尘埃”是太难了些，但我认为，在福与祸中找到存亡契机却是很简单的。”
“那就是……”我打断了曹老先生的话，看着诧异的曹老先生，我笑嘻嘻的回答道：“那就是，在福中发现隐患、而知生，避免死于安乐；在祸在发现希望、免于死，而知生于忧患。”
“是了，是了。正是此意！”雪芹先生高兴得大笑起来。
“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。”我轻念着龚自珍《已亥杂诗》中的一首，看向曹老先生，问道：“先生，这‘童心来复梦中身’可说成是先生您么？”
“前者不过是我那凄丽温柔的一梦，后者却也不是真正少年时代的我，悲凉之雾、遍被华林，然呼吸而领会之者、、、、、、”
见曹老先生有黯然之神，我小心翼翼的问道：“先生可有遗憾？”
曹老先生看着我，不明所已。
“先生一生呕心沥血，只书一部《红楼》，然终未终结、、、”我小心的提醒。
“谁说我没有终结？”
“难道、、、？”我惊异莫名。
“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
闻言，我叹道：“是呀！各人领会造化罢了，原来，先生的红楼是写在每个人的心中，每个人的心中有一部红楼，如今，我懂了。”
“你的呢，你心中就此一部红楼么？”
“我心中最大的梦想是续写红楼，然终未习八股、对史实了解太少，不敢动笔，只能以此少时的梦一解心中所愿。如今少些遗憾即是我最大的梦想了。”
语毕，将《醉红楼之水溶绛珠》一书的打印稿递到雪芹先生手上。
雪芹先生一一翻看了，黯然不语，终是提起笔来写道：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。话及温馨处，荒唐却可喜。由来同一梦，不笑素馨痴。”
“不笑素馨痴？”我重复轻喃。
“是呀，还是那句话，百人读红楼有百解，千人看红楼有千意，我又能说这不是你心中的红楼么？唯心而已。”曹老先生意味深长的说着，继而盯着我说道：“了了心愿，少些牵挂、则是解了，何以能笑你痴。”
我闻言，长身鞠躬，说道：