88看书>玄幻奇幻>仙朝>18.第18章 神域X刀势(赎罪加更)

阴神对于阳界的影响是临时的,多变的,阳界的变化根本还是在阳界本身,阴神只是依附于其上罢了,他们在阳间享受香火,监察阳间的一切,上报阴司,再由阴司,挑捡其中的一些紧要的事情上报天庭,这才是天地的秩序。

天地秩序的崩坏已经不是一天两天的事情了,当沧海变成桑田,当河流变成山峰,当一个个的妖怪,炼气士,乃至于武者得到了神灵的金印,将其炼化,占据某地,便成了本地的阴神,享受人间的香火,这就是崩坏的预兆。

早在八千年前,这样的事情已经发生了,但是天庭并没有管,阴司也没有太过插手,以致于在这数千年的时间里,阴神在阳间为了香火征伐过度,陨落无数,天地之间,除了那三百六十五位正神之外,各地的神灵,早就已经不再是一万八千年前的阴神了,甚至在许多的地方,因为金印丢失,神位都是空缺的,有一些修炼者,感觉到自己于炼气一途之中再无进步,便会想办法占据这个神位,享受人间的香火,试图以此来突破,这样的事情,已经屡见不鲜了,只要不闹出事情来,阴司和天庭根本就不会去管,甚至只要他们履行一名神灵的职责,累积了功劳还有机会上天庭任职,所以说,现在的阳间,只要有一定的实力,懂得一些聚敛香火的手段,即使没有金印,也能够据地为神,占地为王。

漳水河中的家伙显然也是这样的一个妖神。

这样的一个妖神,没有人知道来历,有可能是潜伏在漳水数千年的老妖,突然之间修成神通,炼化了金印,所以才占据了这条漳水,也有可能原本是其他地方的妖神,因为战败或是其他的原因潜逃到这里,再一次占据漳水,铁钧知道多半是第二种,因为在陈九的记忆之中,这条漳水形成已经一万多年了,但是由于处在人口聚集之地,所以里面并没有什么特殊的生灵,这个突然出现的妖神,只有可能是从别处来到漳水河的,而且很有可能得到了漳水可的金印,否则一个妖神是绝不会在这样的一个地处平原腹地,以人族为主的地方据地为神的。

甚至他可以预见,这一次的漳水泛滥也不过是他在向周围彰显自己的存在而已,一定还会有下一步的动作。

一想到这里,他的心情便沉重了起来。

“师父,发生了这种事情,朝廷不管吗?”

“管肯定是要管的,但是这牵扯到妖神,朝廷多半也会观望的!”

明剑苦笑着道,“所谓阴阳两隔,妖神一旦归位,便是阴神,属阴司管,我们阳间的朝廷是管不到的,不管是六扇门也好,还是朝廷的大军也罢,只要这个妖神不搞的天怒人怨,避着他就是了,反正妖神影响的范围有限!”

铁钧点了点头,一旦成为妖神,特别是炼化了当地金印,归了位的,那么,神通再大,影响的范围也是有限的,山神的影响范围也就是一座山脉,土地神也就是方圆几里,河伯要厉害一些,影响着一整条河流以及河流两岸的十几里的地方,有些河伯甚至还兼管着河流两岸的雨水分配,但也仅此而已,漳水河流经的地方,对于大唐而言,并不是什么重要的地方,只是一个偏远小郡罢了,河的两岸人烟并不多,周王集也还只是一个货运的集散地罢了,所以影响并不大,至多将河流两边的一些集镇人家迁移到足够远的地方,妖神便影响不了,这就是阴神的局限性。

当然,也有人说这也不见得,阴神只是一个称号罢了,以前的阴神是封神时的鬼魂,但是现在这些阴神都是有实体的,本身就是一个强大的妖神,根本就不需要香火,离了漳水河也是一条汉子,这样的妖神,几乎已经是阳神了。

这种说法当然也是成立,现在的神灵与陈九那个时候不一样了,说是阴神,其实都拥有自己的身体,不需要像陈九那般在阳间需要泥塑木偶的神像才能够依存,对于香火的需求不是那么的紧迫,神位对于他们而言,在许多时候,只是一个巢穴罢了。进可攻,退可守,何其自在,何其潇洒?

但真的是这样吗?真的有这样的好事吗?

当然是不可能的,如果真的有这样的好事的话,那岂不是每一个修行者都这么干了,这天下早就打成一团了,又怎么会空出那么多的神位呢?

铁钧对此是深有体会,他的体会来自于土地爷陈九。

对于神灵而言,无论是阴神,还是那些得到了金印,占据一方的阳神,他们的威权的根源是相当的,那就是金印或者说神印。

神印是神灵的象征,看起来就仿佛是一个法宝,其实不然,当你将神印炼化之后,一缕神魂寄托在神印之中,同样,也被神印束缚住了。

因为,炼化神印有一个极为重要的前提条件便是需要地脉元气的共鸣,只有修行者的神魂、神印与某一处的地脉元气形成共鸣,才能够炼化神印,而炼化神印之后,神印与神魂相互约束的同时,神印与地脉元气也产生了一种无可剥离的联系,在与地脉元气联系的时候,便会形成神域,所谓的神域,便是神印与地脉元气结合所能够影响的范围,在神域之内,有了神印之助,神灵便能够发挥出超越其实力成千上百倍的力量,除非实力高出神灵数个等级,否则的话,根本就不可能是神灵的对手,但是同样,出了这个神域的范围,没有了地脉元气与神印的加持,神灵的力量便会被削减。

一个修行者,在炼化了


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