突然遭遇了不测，男人一声不吭，只是跌跌撞撞的在挣扎，然而下一刻，黑暗就将其吞噬，厚重到什么也看不见的车厢尽头，隐约传来濒死的惨叫。
就在眼前，又一个人踉跄下车，座位上的方然却很镇静。
镇静的，连他自己都觉得可怕。
想起来了，一点点唤醒回忆，那个男人是白天见到的受害者。
这种事，在时间的列车上，恐怕也不是第一次发生，可是翻遍记忆，却连一点点印象都找不到。
永不下车，永远待在时间的列车上，但是……
男人消失在黑暗的车厢尽头，吵闹暂时停息，车轮与轨道摩擦的“吱吱——”声再度充斥了耳孔，方然却浑身发冷，他畏惧的看向车窗外，那污渍斑斑的一大片影影绰绰，一转头，就撞见不远处的乘客，眼瞳里闪露的凶光。
目光相接，少年当时就心头一震。
从未遇到过的情形，是的，疾驰的时间列车，车厢里的乘客，都是想象，每一次从梦境中醒来都清晰的意识到这一点，但，意识真的沉浸其中时，那感觉却仿佛比什么都更真实，冰冷的目光刺痛双眼，方然不禁战栗。
梦境，一切都只是梦境，但——
即便明白在这一切都是虚幻，威胁迫近，有如蜿蜒接近的毒蛇，还是令他惊醒。
……
日有所思，夜有所梦。
诺福克市的见闻，无意中目睹了一起凶案的现场，影响了方然的潜意识，才会在梦里见到车厢中的暴行。
掉出车外的男人，素昧平生，却给方然敲响了警钟。
活着，在这世界一直生存下去，恐怕，的确正如阿尔贝*雅卡尔所言，并不是一个单纯的生命科学问题。
深秋过去，落叶在金伯利校园里飘荡，冬天眼看就来，是一个蛰伏不出的好时候。
同时也意味着，可以暂时避免接触危险的外界。
当某人第一次，或者第一千次走过联邦的大街小巷时，就会遭遇到歹徒。
而第一次，或者第一千次遭遇歹徒时，就会丧命。
这样废话般的陈述，一般人很可能浑不在意，方然却觉得很恐怖，哪怕每一次接触外界，横遭不测的概率再怎样接近于0，累计到无限长的时间轴上，厄运发生的概率也只会越来越趋近于1，成为必然事件。
一般人当然不会这样想，他们的寿命有限，大多数人终其一生都不曾遭遇暴力袭击，被疾病、而不是袭击推下车才是常态。
然而一旦眼界开阔到“永生”的高度，意外，蓄意袭击，就变得完全不可接受。
雅卡尔老师的潜台词，就是这样吗，方然暂且认为自己的揣测是对的，虽然他也意识到，自己的阅历、眼界，还不足以完全理解阿尔贝*雅卡尔的话，但眼前看得见的威胁确实又多了一种，还有些棘手。
身为一名中学生，待在金伯利，起码的人身安全是有保障。
但又怎能一直待在学校里，甚至，想的再远一点，大学生活也不过再轻松几年，早晚踏入社会，就必须直面危机四伏的世界。
一不小心，就可能中途掉下车，所以“永生”并非纯粹的生命科学问题；
这就是雅卡尔告诫的含义吗。
方然的理解，局限于年龄和阅历，十分肤浅，但已经足以影响到他的下一步努力方向。
不管出于什么考虑，身在人类世界，永生不灭就不会是一个简单的抵抗衰老、永不下车的问题，这促使方然在苦读之余，花费更多的时间观察四周，也更多浏览时事新闻和一些其他社会领域的资讯。
凭借聪颖的头脑，和敏锐之极的洞察力，不用多长时间，他就逐渐明白了阿尔贝*雅卡尔的告诫含义。
或者说，至少自认为已经了解，不久以来时常感觉到的危险，是来自何处。
现代社会，任何一个人的生活，都极其依赖周围的其他人，不论吃穿住用，衣食住行，都没可能完全依靠自己的能力去完成，社会的原始定义就是如此，大家凑在一起，各尽所能、各取所需，才能相互支持着生活下去。
扪心自问，对这样的一个社会，方然理应心存感激。
回忆从记事起一直到今天的生活轨迹，从早年间的巨山孤儿院，到现在就读的金伯利中学，从婴儿成长到能自食其力，自己耗费的钱财，或者说资源，很大一部分都是社会假借联邦政-府之手提供。
如果没有救济手段，现在的方然，岂但没机会坐在金伯利的课堂上念书，甚至早已掉下了车，被车窗外的黑暗吞噬掉。
既然如此，对世界就要心存感激，是这样吗。
人类的细腻情感，复杂而多变，过去的人生轨迹让方然有些麻木，他只大概的判断出，接受社会的援助，顺利成长，总不是什么坏事，然而内心深处真正阻止他心生感激之情的，却是对社会另一面的细致观察。
光明，总伴随着黑暗，世界上的每一种东西似乎都是这样。
很多年以前，身为小学生的方然还有空看电视，他对电视机里的《动物世界》很感兴趣，里面的一些镜头，食草动物被猛兽猎杀，场面残暴而血-腥，他一开始和其他同学一样犯恶心，后来才想明白，那些杀戮，也不过是自然法则的具象。
然而和残酷的动物世界相比，人类社会的变迁，残忍程度还更在其之上。
战争，暴力的直接宣泄，生命一下子就会被弹片和火焰吞噬，都说战争的本质是利益，但方