李元昊暴跳如雷，把那个宋朝的奸细抓来！你不是说麟州城里没水吗？不是都快渴死了吗？可他们居然能拿水和稀泥玩！你们这些骗子，宋朝没一个是好人！得出这结论后，李元昊灰心失望，再没心情玩下去。当天在麟州城下把那奸细砍头后，就起兵回国了。
河东路之战结束，李元昊虎头蛇尾，开战两个多月，以惨败收场，只能灰溜溜滚回老家，等着下一次机会…
小结一下，宋史由于种种原因，是我们民族总想忘却的一段痛史。太多的失败、太多的屈辱，都成了反面教材，如不强盛、如不强硬，我们就会像宋朝那样亡国，甚至灭种！
只是我不明白的是：所谓的大辽战神耶律休哥，为什么就只提他在高梁河、歧沟关的这两场大战呢？不错！这两场大战对宋辽之间的国运起了至关重要的影响。但对于休哥本人的战场经历来说，尹继伦的徐河之战是不是更为重要呢？因那是战神的战争绝唱！再说所谓的宋夏三大战，为什么会选三川口、好水川、定川寨呢？不是说这三场大战规模不大、影响不深，只是保安军、白豹城、以及现在的河东路之战，为什么就不能入选呢？
何况就连这宋夏三大战的描述是不是都走样了呢？如不仔细翻阅《宋史》，只看近现代各位史学大师们的著作，几乎都在一片声歌颂着李元昊用兵如神，西夏人勇武善战。而宋军低劣、懦弱、幼稚，甚至是弱智…郭遵、刘平、王珪、任福、葛怀敏等人的忠贞苦斗，根本就看不到！这是怎么回事？
连蒙古人修宋史时都没抹杀的功绩，为什么会被自己民族所忘记？一直在强调我们该强盛，该有狼性，可却把自己英雄贬得一无是处！更不用说张亢、张岊、王吉等河东路上的英雄。基本上他们都被忽略了，一直都被掖在历史衣襟里。仿佛让他们见点光，是多么的不相宜！
很想替千年前那些战死沙场、保家为国的先烈们问一句：这是为什么呢？
10月15日，辽兴宗次子和鲁斡出生。
18日，夏竦、陈执中两人被剥夺陕西一切军政大权，分别被贬为永兴军路的河中府知府、陕州知州。朝廷正式将陕西分为四路：秦州知州韩琦主掌秦凤路、渭州知州王沿主掌泾原路、庆州知州范仲淹主掌环庆路、延州知州庞籍主掌鄜延路。11月1日，高继宣接替杨偕任并州知州，主掌河东路。他们分别掌握着各自一路内的军、政、民、财各项大权，再也没人掣肘。
庆历元年（1041）11月，范仲淹上攻、守二议。
大宋屋漏偏逢连夜雨，与西北的战事不解。北方又有强敌压境，辽兴宗耶律宗真欲乘火打劫！到这时为止，耶律宗真当皇帝已当了11年多。最近他有点烦恼，日子太顺了，幸福得让人无聊？
他坐在皇位上向四面八方张望，先看自己人。从他老爸望到老妈、从兄弟看到儿子，边看边想，觉得谁都挺好，但都让他提不起兴致。生活还是少了点什么？
老爸死很久了，显赫人物的死亡就像老酒，时间越长，名头越芬芳。圣宗陛下。这词汇在辽史上独此一份，必将万古留芳，他只有羡慕的份。
老妈？强悍凶狠的萧褥斤女士，不说也罢！
目光转移。再看向弟弟。耶律重元现在是皇太弟，所谓“仁兄贤弟”弟弟当年如此贤良，哥哥怎会不仁德？皇太弟名号己是辽国的正规皇储。且兼任北院枢密使、南京留守，名副其实的辽国第二号人物…
下一位是他的太子，未来的辽道宗。说到名字真是如雷贯耳，现代有华人处无人不晓，《天龙八部》里萧峰的结义大哥耶律洪基。这时耶律宗真应露出了由衷的微笑，很得意，这儿子太理想了！首先这是个心灵美的标准契丹青年，佛教是他的心灵主宰。历史可以证明，耶律洪基和未来的宋徽宗赵佶一北一南，一个是“辽道宗”一个叫“道君教主皇帝”互相呼应，让各自国家变成了前所未有的理想社会。一个信道、一个信佛，宋辽就在他们两人手中亡国。不过这都是未来的事。这时耶律宗真也是个非常虔诚的佛教徒，深信这么好的宗教定会让他国泰民安，仙福永享，寿与天齐。谁敢说亡国？小心乱讲遭雷劈！
这之后，耶律宗真的目光开始变得深邃而辽远。这时宋夏战争己打了3年多。如去早了，宋朝没疼，根本不怕。再去晚些，就要打出结果了，时机一去不复返！耶律宗真紧急指示，大家想个办法，立即行动，要俺的皇兄吐出钱来，还要他心甘情愿！因我们定要做到有理有据！
这时契丹人的智慧开始显露，以2个月前，宋朝在河北22州私修边城，违反澶渊之盟为名伐宋！对于耶律宗真这一突发奇想，大辽高官们表示了截然相反的两派意见：南院枢密使萧惠极力赞成、北院枢密使萧孝穆则极力反对。但耶律宗真谁都不听，一意孤行！于12月22日下达南征命令！命各路兵马会集幽州。以萧惠、耶律重元为主帅。萧孝穆年老乞休，不许。
庆历2年（1042）1月5日，耶律宗真派萧特末、刘六符2人出使大宋，带上他亲笔给大宋皇帝写的国书。国书是这样开头的“弟大契丹国皇帝谨致书兄大宋皇帝”内容是本回忆录。从五代的后晋说起，中原方面的皇帝上至柴荣、赵匡胤，下至赵光义、赵恒，再到现任的赵祯，你们都是错的！从根错到梢、从里错到外！我们契丹已忍无可忍，但也能忍，只要你