88看书>军事历史>桀宋>第0590章 华夷之辩

蛇姬退下之后,宋王偃随即宣楚国的左司徒屈原觐见。

为了表示对屈原这位大贤的尊敬,宋王偃特意出到御书房的外面,左顾右盼,直到见着屈原的面,宋王偃这才露出了一张笑脸,迎了上去。

“哈哈哈哈!屈子,多年未见,汝一向可好?请!”

宋王偃是盛情难却,一把搀住了屈原的胳膊。屈原受此感染,不由得眼圈一红,感慨万千地道:“多谢大王惦念。”

宋王偃随之将屈原请到蒲团上,与他对席而坐。

“屈子,汝刚刚回到驿馆不久,鞍马劳顿的,寡人这便召你入宫,不会太过冒昧吧?”

“大王言重了!承蒙大王召见,屈原实在是不胜荣幸。”

一切都如同宋王偃想象中的一模一样,自秦楚丹阳、蓝田之战后,楚国国力大跌,楚王熊槐的雄心随之饱受打击,渐渐偏于安逸,渐渐的疏远了依旧锐意进取,意气风发的屈原,转而宠信靳尚等谗臣。

屈原失去了熊槐的宠信,风光不再,威望随之一落千丈。曾经的屈原的盟友,诸如令尹昭阳、上卿昭鱼等人都是老狐狸,处事圆滑,他们固然想要变法强国,但是得不到楚王的支持的话,绝不可行,故而屈原的盟友们都疏远了他,屈原现在可谓是光杆司令一个,政令不通。

楚国持续了数年的屈原变法,随之宣告终结!

现在的屈原,可以说是极为落寞而不得志的。而今宋王偃还是如此礼遇屈原,怎不让他感激涕零?

“屈子,对于汝的遭遇,寡人深表同情。”宋王偃一副哀其不幸的模样,说道,“楚王已经失去了当年的雄心壮志,亲小人而远贤臣,自甘堕落。寡人知道屈子忠君爱国,但是你身在郢都,只怕无法一展抱负!”

“屈子,寡人欲拜你为上卿,参议国政!请屈子万勿推辞。”

屈原闻言,还是摇摇头道:“多谢大王的好意。但是屈原为楚人,又为楚王室之旁系,熊氏后裔,当一生事楚而终。请王上见谅。屈原并非三心二意,朝秦暮楚之人,屈原的一生已经奉献给了楚国!”

“若是有朝一日,宋楚两国之间爆发大战,大王欲让屈原置之于何地?屈原自己又应当如何自处?”

听到这话,宋王偃并没有表现出任何气馁,或者是惋惜的神色,似乎一切都在预料之中一般。

绕是如此,宋王偃还是颇为不甘心地道:“屈子,不知在汝的心目中,个人、家、国与民族,孰轻孰重?”

“大王,恕我直言,吾窃以为,应当以国为先,民族、家次之,个人为后者。”

“屈子果真坦荡荡。”宋王偃赞许地看了屈原一眼,又道,“不过寡人却不这么认为。屈子忧国忧民,这一点值得赞许,无国何以为家,无家何以为人?同样的,无民族何以有国?何以有家?何以有人?”

“故而,寡人认为,民族为重,国家次之。”

“愿闻其详。”屈原一副洗耳恭听的模样。

宋王偃颔首道:“屈子应该知道,在国还未出现以前,先有的民族。民族是一个比较笼统的概念!上古时代,我们的先祖以部落的形式存在,源于华胥,直到炎帝、黄帝之时始有华夷之辨!”

“无论是楚人、宋人、秦人、赵人等,俱是炎黄之子孙,华夏之后裔。虽有国别之分,但我们都有着共同的祖先!屈子,你学富五车,知识渊博,应该知道天下列国都是一脉相承的,故而无论是秦国、宋国、赵国、楚国,天下列国之间所发动的战争,从最初的争霸,变成为兼并,直至现在天下仅存的九个国家,无一王不欲一统天下!”

“自周平王东迁以来,整个天下已经经历了四百多年的战乱,每个人的内心深处都多了一片废墟,天下黎民百姓,无不渴望和平的到来。”

宋王偃郑重其事地道:“所以寡人想恳请屈子,留在朝歌,为宋国的大一统,为天下的和平贡献出自己的一份心力。”

华夏源于华胥,伏羲为华胥氏之子。华夏也称“夏”、“诸夏”,又称“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人,以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)。

从汉朝起该族称汉人。华与夏曾相互通用,“中华”又称“中夏”!

公元前21世纪,中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头,阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。

首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游;继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。

西周时,已出现华、夏单称或华夏连称的族名,以与蛮、夷、戎、狄相区别。

但是,这时华夷之辨尚不甚严。

春秋时,华夷贵贱尊卑的观念已很强烈,当时区分华夏与蛮夷的标准,族类与文化都被重视,文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。

秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏,而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势;于是华夏成为稳定的族体,分布区域也已达东北辽河中下游,西北洮河流域,西南巴蜀黔中,东南湖湘吴越等广大地区。

秦始皇统一中国并建立了秦朝,随后汉朝建立,并统治中国400余年,该时期中国版图空前扩大,此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域,从西晋末年起,五胡乱华


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