88看书>军事历史>桀宋>第0702章 万里长城

“哈哈哈哈!好!好啊!”

子偃接到捷报之后,顿时龙颜大悦,笑得合不拢嘴。

“诸卿,北方捷报。阳城君{熊子丹}率军两战匈奴人于黄河之滨,皆大败之!现在匈奴人的残部已经往北溃逃,据说呼韩耶是狼狈得很,对我宋军闻风丧胆,还命令其部众向北迁徙七百里!这是我华夏民族,对于北方的游牧民族的一场前所未有的大胜啊!目前阳城君已经收复了河套地区和河南地了。”

闻言,群臣都向子偃道贺。

子偃忽而道:“诸卿,朕欲留阳城君驻军于九原,守备边关,伺机攻略匈奴之地,不知诸卿意下如何?”

一听这话,群臣都纷纷跳出来反对。

丞相苏秦急声道:“万万不可啊陛下!如今天下初定,人心未稳,这偌大的华夏故土咱们还尚未消化,人心尚未凝聚,陛下便又急着往北方拓展疆土,如何使得?而且匈奴人所占据的地方,都是不毛之地,或者荒漠,或者草原,并不适合种植五谷,要之何用?”

子干亦是道:“陛下,臣以为丞相所言极是。大战不断,穷兵黩武,终有遗患,请陛下为了帝国的千秋万代计,切莫急功近利,好大喜功,留给后继之君一个残破的河山!”

“子干,汝这话就严重了。”子偃一脸不悦地道,“朕是那种好大喜功的人吗?朕所作的这一切,难道不是利在千秋的事情吗?匈奴,乃至于北方的游牧民族,终为边患!此时若不乘帝**事鼎盛之时,灭之,将来匈奴屡屡南下牧马,扰我边关,杀我子民,如之奈何?”

子干叹了口气道:“陛下,即使你真的想灭匈奴,据有广袤的漠北草原,也不应该急于一时!现在帝国的军队还在南征百越,战事陷入了胶着,每日所消耗的钱粮不知凡几,请陛下体恤军民,万勿为了一时之快,而罔顾国家,罔顾臣民呀!”

“这个朕自然晓得。”

子偃摆了摆手道:“朕欲灭匈奴,欲逐匈奴之心不改。朕听闻匈奴与华夏原本是一家,匈奴人是夏朝的后裔,不知道是也不是?”

子干回答道:“是的。陛下,上古黄帝至舜禹时期,北部有山戎、殓允、薰粥等部落居住,夏被灭后,后代淳维逃入北部,与他们杂居,渐成匈奴一族!所以说匈奴的先祖是夏后氏后代!但淳维一系与北地的胡人杂居,互相融合,血脉混乱,实为戎狄也!”

据《史记》、《汉书》等记载:“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维。唐、虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移。”翻译一下,就是:匈奴先祖是夏后氏后代,名叫淳维。唐尧虞舜之前,就有山戎、殓允、薰粥居住北部,随水草畜牧迁居转移。

夏后氏是姓姒,氏夏;后,是夏朝君主敬词,如“启”被称为“后启”、“羿”被称为“后羿”、“少康”被称为“后少康”、夏桀被称为“后桀”。夏后氏所建的国家就是现在人们常说的夏朝。

至于淳维其人,乃是夏王朝末代的王子,其父后桀,是夏朝末代君主,著名的暴君;其后母为妺{mò}喜,是著名的亡国妖女。后桀被商汤放逐而死,淳维把其父的妾女收纳,带世族人等避居于北部荒漠。

《史记》称,从淳维到匈奴首领头曼过了千余年,部落时大时小,流离不断,王族的资料也没有记载。到首领冒顿{mò dú}时,匈奴最强大,打败所有北夷,与中原汉朝为敌,其王族的世传、国名、官号开始流传并记载下来。

通过上述记载,可知匈奴确实是华夏民族,因为国灭逃入北部荒漠,与当地的部落融合,经过数千年生息,终成北部最强大部落。

也许,他们祖先世代流传“我的家在中原黄河之畔……”所以才深入汉朝,一次次向兄弟索要财富、土地。

匈奴之所以被视为异族、入侵者,与古中国世界观有关。

古人认为,中原是天地中心,四方为夷狄蛮族。

《春秋》说,中原把夷狄视为外族,称“夷狄之人贪而好利,被发左衽,人而兽心,贪婪好利”,披散着头发,衣服是左衽,人面兽心,生性贪婪、贪财。

在这种观念支配下,古人认为要视匈奴为兽类,不立约盟誓,不发生战争。立盟约对方也不遵守,枉费钱财,发生战争使国力受损。要敬而远之,不必实施教化,来犯就打,败退就防。来朝贡,以礼相待,不主动断绝关系,使对方理亏。

从周幽王烽火戏诸侯开始,避居于四方的夷狄蛮族,就开始与中原各国发生战争。

说到底都是对黄河流域自然资源的争夺战,争夺的焦点是对稀缺生产资源的占有权。这些“被发左衽”的族群,自然会被中原视为异族。

其实匈奴也认为和汉人是兄弟。

东汉的刘飒、陈遵出使匈奴,但匈奴单于栾提舆态度傲慢,他说:“匈奴与汉人本是兄弟,匈奴内乱,汉人皇帝帮助立呼韩邪单于,匈奴因此称臣,以尊汉朝。汉朝大乱,王莽篡权,匈奴也出兵打击王莽,使‘人心思汉’,王莽失败,汉朝复兴,靠的是匈奴的力量,汉朝要反过来尊匈奴才对!”

也许这个故事可以说明,在匈奴人的心目中,中原故土也是自己的家乡,中原的汉人和他们都是兄弟。“獫狁、薰粥,居于北边。既称夏裔,式憬周篇。”

对于司马迁的这个论断,尽管很多人质疑,但能流传千年的“匈奴是夏朝人后裔”的说法并非毫无


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