88看书>青春校园>除灵师>第347章 师门

徐森笑道:“要说起此人,不但在灵道声名赫赫,在俗世同样称圣称祖,被后人敬仰传诵!”

东雷有些意外道:“哦?有如此大的名气?”然后忽然若有所悟,道:“你刚才说天枢道人是在毫州真源收的徒弟,毫州真源不就是现今的河南鹿邑县吗?那里在宋代确实出过一个家喻户晓的人物,也是灵道叱咤一时的除灵圣者,号称睡仙,会是他吗?”

徐森笑道:“东雷兄想到了?”

东雷惊道:“真的是陈抟老祖?”

徐森道:“正是,陈抟老祖就是天枢道人的唯一传人。”

东雷有些不相信道:“不会吧,虽然陈抟到底从何处学得一身鬼神莫测的本事至今仍是个谜,但传说陈抟五岁还不会说话,是得毛女喂琼浆、授易书才心窍开爽得道正果的,此事在宋人王称的《东都事略?隐逸传》中就有记。即使时人记不准确,这男女总不会错吧?天枢道人和毛女可是相差十万八千里啊。”

徐森笑道:“东雷兄没听过尽信书不如无书吗?陈抟名气浩大,当时无人知其来历,文人墨客就牵强附会的杜撰一些奇闻异事按在他身上,以博世人眼球。实际哪有什么毛女,是天枢道人发现了陈抟的修炼天赋奇佳,将一身所学录写成书传给陈抟,同时也将自己的一生恨事告诉了这个徒弟,所以后来陈抟才自号‘扶摇子’,就是以摇光子之事为戒,终生未妄开杀戒,也是除灵师史上少有对灵类平等相待的除灵师。他的几个徒弟更是只懂易经数数之学,不懂术法,可能就是陈抟不想后辈再参与灵道的厮杀而故意不传术法吧。”

徐森的一番话让东雷感觉有如听天书一般,虽然解释的颇有道理和依据,但是东雷依然有些半信半疑,追问道:“那你又是如何知道陈抟是天枢道人的传人呢?”

徐森道:“东雷兄知道太极图吧?”

东雷愣道:“这还用问,连小孩子都知道。”

徐森道:“世人皆知,在陈抟以前世间并没有‘太极图’,亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟出世后,亲手创绘出‘无极图’、‘太极图’、‘先天方圆图’、‘八卦生变图’等一系列《易》图,并发表《太极阴阳说》后,才有了后来宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张的《太和论》、邵雍的《皇极经世》、以及朱熹等人的《易传》,进而才形成了中华独有的太极文化形态和一系列理论,陈抟也因此被视为太极文化的创始人。”说到这里徐森微笑着看着东雷,曼声道,“东雷兄不会真以为陈抟是无师自通或得天所授而创出这些图的吧?”

东雷大悟道:“这些都是天枢道人传给陈抟的!”

“东雷兄终于想到啦!这些图,包括专推命理、被后世命理界称为三大神数之首的‘紫微斗数’,都是天枢道人一门的不传之密,是以他的师弟们虽然隐居各处互不联系,却以此知道陈抟就是大师兄的传人)虽然太极易理功法不是陈抟首创,但陈抟确实将天枢道人的传授进行了发扬光大,并且形成了流传后世的太极文化,也算是延续了天枢道人一脉。”

东雷此时已经信了**分了,可是还有一个问题在他心头萦绕不去,追问道:“如果按照你所说推断,确实合情合理,可是还有关键一点,你或者说你师父大圣前辈是如何知道这些事的?”

徐森沉默了一下,然后轻轻道:“东雷兄没有忘记刚才我说七星子中至少有两脉传下来了吧?”

“当然不曾忘记,我还正想问你另一脉是传自七星子中的哪一位,传人现今又如何了呢。”

徐森道:“能看出陈抟老祖是受传于天枢道人,对天枢道人所学又了如指掌并知晓七星子秘闻的,当然就是另外一脉的传人了。”

东雷点头应是,然后猛的醒悟过来,指着徐森道:“你和令师就是另一脉的传人?”

徐森笑道:“不然东雷兄以为我师父是如何知晓这一切的?也是与也和那陈抟一样得毛女所授吗?不过我的师门虽然不是什么不能透露的秘密,但是也不想随意泄露出去,还望东雷兄代为保密。”

东雷理解的点点头,他现在终于完全相信徐森的话了,因为徐森不可能拿自己的师门开玩笑,叹道:“没想到陈抟的‘紫微斗数’与徐兄弟师门的‘推衍之术’同出一源,难怪都如此精准神奇。如此算来,这天枢道人还是徐兄弟的祖师伯了,那徐兄弟的祖师又是七星子中的哪一位?”

“七星子中的第二位,天璇子,当初力主不杀狐妖的一方为首的就是敝师祖。所以后来我们这一脉传袭功法时,一定会将灵类同样有善有恶,需平等相待的理念同时相传。”

东雷终于知道孙大胜和徐森对灵类的态度并不单单是出于个人喜恶了,而是深受师门影响而来。

东雷心道:“难怪在谈判开始之前徐森要先阐明立场,如果不这样做,而是顺着大多数人的意思不分青红皂白一心与灵类敌对,就是违反了师门宗义,等于辱没了师门,徐森当然绝对不肯干的。”

想到这里东雷想到了另一个问题,现在大圣被镜魔所杀,而镜魔是灵类现在公认的首领,如果徐森与镜魔为敌,就等于与整个灵类为敌,所有灵类都将成为挡在徐森报仇路上的拦路石,如果要报师仇,徐森将来就不得不大开杀戒了,到时又如何能做到区分善恶对待呢?

似乎看到了东雷心中在想什么,徐森说道:“


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