而更为关键的是，到目前为止，这些小吏们在他们现在所处的位置上，居然都干得还都不错。
在金珏手下文官们，除了他指派刘山或者之前借助司马懿之手从各地，主要是关中三辅和河北掳劫来的官员之外，金珏所控制的益州境内，主要是三巴三蜀郡县两级地方官，大部分都是小吏出身。
这一次，杜微他们因为自己的师弟在任上贪赃枉法，被金珏派去的执法官抓了个正着，因为面上无光，因而他们全都‘不约而同’地选择辞官。
挂冠而去，在金珏治下那是绝对不存在的，之前，就有儒生看不惯金珏，连招呼都不打，选择直接辞官。对于这样的官员，哪怕不是金珏，依照东汉朝廷制定的律法，若是无故辞官，全都会被处以极刑。
而这里的‘故’，也被严格限定到了很少几种事例。
既比如，如果辞官官员家中有长辈病危或者病故，他们在没有得到朝廷或者上官，也即州牧或者太守的允准之下，是可以直接辞官，或者说，这叫做暂时离职。如果是有家人病故，接下来要守孝，金珏会允许这种行为的出现，若是因为家中有人生病，后续，其家人病愈了，金珏甚至还会继续任用这样的人为官。
于是乎，在金珏刚刚从刘璋手里接受益州的时候，那一拨辞官大潮之中，很多人就因为这个缘故，全都被金珏手下的一虎四狼凶神恶煞地抓捕了起来，其中绝大多数因为都是无辜辞官，全都被处以极刑。
因为得到了任安事先的警告，其实是其好友秦宓事先告密的情况下，杜微、杜琼等几个任安的弟子全都躲过了那一劫。
这一次，杜微他们几个人一起辞官，却也把表面功夫做足了，他们将辞官文书派差人递到了杨沛那里，并没有选择立即离职，而是一直在任上等着杨沛，或者说是金珏的答复。
事实上，不只是金珏自己，就连那些所谓还存于世的大儒或者他们的弟子都心知肚明，很多小吏也同样通儒学，不过，要么他们的授业老师名声不彰，在益州儒门中不出名，要么就是自学成才，出身寒门，既没有同门相扶持或者承认，也没有家世支撑，故而，他们以往都只能在府县两级官府当中当一个普通的、甚至是没有具体官职的属吏。
在两汉，府县两级官府，除了朝廷任命的三主官之外，其他属吏都是由太守、县令或者县长亲自辟除，像功曹史、五官掾或者主簿这样有名号的，也有功曹史或者五官掾下面更小的办事属吏，就更多了，这种情况，发展到后来，到了明清时期，就变成了府衙或者县衙里仿效朝廷的六班。
这些小吏出身的，其中大部分用怀才不遇来形容他们一点也不夸张。
当年，汉高祖刘邦进入关中三辅的时候，就曾经向大秦的百姓许诺，
“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”，
这就是著名的‘约法三章’。
从这三章重要法典可以看出，刘邦自己，亦或者受了萧何影响的他，施法的理念是在乱世崇尚宽政的。
另外一个时空的蜀汉第一任丞相诸葛亮，在刘备死后，在主政益州的时候，其施法理念却是在乱世崇尚严政。
而金珏的施法理念，与他们二人都有着很大的不同，或者说，是杂糅了他们两个人施法里面中的长处，摒弃了一些缺点，最起码是在这个时空里并不完全适合时代特点的缺陷。
金珏所主张和崇尚的施法理念：大体上在乱世之中崇尚‘严政宽刑’。
之所以说是大体上‘严政宽刑’，是因为，在益州境内，凡是违反了汉律的人或者群体，乃至整个一个家族，自然全都会被官府按照律法抓捕起来，并由主官加以判决。不过，在具体判决的时候，金珏针对不同的人群，制订了完全不同的策略。
被金珏任命各郡县主官，主要指的就是各郡县的郡太守、郡丞、县令、县长或者县丞，这四类主官。因为郡都尉和县尉都不管民事，而金珏军中实施的军法，之前，在略阳县的时候，金珏自己就已经根据当时手头现有的军法重新编写过一次。
后来，贾诩投效到金珏麾下的时候，在这个老手的协助下，金珏又主动将军法大修过一次，这部军法现如今已经被金珏麾下将领们奉为圣旨一般。
甚至于，吕布走得时候，并没有拿走杨沛根据金珏的意思，重新编的汉律，而是拿走了这部被底下人私自命名为《金法》的军律带回了并州。
因为在吕布个人看来，治政那东西，是文官们自己需要考虑的，他一个武将就不插手了，况且，他麾下的文官们在这方面的能力虽然比不得金珏，但是，若是与杨沛相比的话，同他的能力相仿的官员，还是有不少的，司马懿就不说，司马朗、杨俊，卫觊，甚至于吕布从司马懿手底下‘硬抢来’的李孚，都非常不错。
吕布还不知道，李孚其实也是金珏看中的人才，只不过作为一笔交易，并并没有将之告诉吕布，而是直接让渡给了司马懿而已。
具体的民法应对策略中，所针对对象主要分成了三类，
第一类，自然就是普通百姓，在金珏治下，九成以上的都是属于这一类人。。
针对他们，金珏麾下的文官们在执法的时候，所采用的策略就是严政宽刑。违法必被抓，但是被抓之后，根据犯事百姓的违法原因，被抓之后的态度，以及是否是初次违法，等等这些