小院里热火朝天。太爷爷在一个静谧的角落里练太极剑，四个孩子每人都在师傅的督促下在刻苦练功。有的练拳术，有的练棍术，有的练刀枪。几个貌似老兵的中年人在打着太极推手。
大郎呢？艾琳用目光扫描着。突然，她发现大郎慵懒地站在一堆灌木前，目光呆滞的望着前方。
她刚要喊，又赶紧把嘴捂上了。
她发现，周边有十几个人支着画架在画画，画的就是大郎。
啊，原来他是上这来当模特儿来了。
不料，这帮人看见艾琳，都扔下画笔跑了过来。
“嫦娥姐，您好。”一张张笑脸像向日葵一样。
“你们好。你们在画他呀？你们看他像什么样，吊儿郎当的。”
“嫦娥姐，您不知道，我们今天的课程就是这个表情。别人做不来，别人能做就找别人了。知道您们春宵一刻值千金。”
“我不懂，我也不愿意看他那苦瓜脸。你们该干什么就干什么去好了。”艾琳喃喃地说道。脚步向练功场走了过去。
艾琳还是第一次看见华夏功夫。
华夏武术是华夏传统文化的重要一环，是华夏国民族体育的主要内容之一，是几千年来华夏国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称），被视为华夏文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。
华夏武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和华夏武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。华夏武术往往带有思想冶炼的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今华夏的大众文化有着深远影响。
华夏武术具有独特的风采。武术的主要内容由拳术和器械的套路组成。根据拳种和类别的不同，套路有长有短，有刚有柔，有单练，有对练，风格不同，表现各异。但共同的要求是动作连贯、往返多变、起伏转折、快速敏捷、节奏鲜明。在武术的动作和练法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、击、刺等动作，是组成武术套路运动的主要因素，它们都有着不同的演练特点和攻防规律。
华夏武术具有形神兼备、内外合一的神韵，由于武术动作是从格斗攻防技术中提炼出来的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手脚相随，上下协调；意领身随，以气催力；意识、呼吸、动作必须和谐一致。在华夏武术的长期发展中，逐渐演化出十八般武艺或十八般兵器。通常认为十八般兵器包括：“刀枪剑戟、斧钺钩叉、镗棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星”。华夏古代的兵器远不止这18种，平常所说的十八般兵器或武艺只不过是一种泛称。
华夏武术文化底蕴丰富，门类众多。按流行地区分类，划分为南拳、太极拳；按山脉、庙宇分类，可划分为少林拳、武当拳、峨眉拳；按形象分类，可划分为蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技术内容分类，划分为拳术类、器械类、气功类、摔跤类等。拳术类包括长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械类包括刀术、剑术、枪术、棍术四大主要形式。气功类包括禅家、道家、儒家、医家和拳家五大派别。摔跤起源于华夏古代的角力和相扑，现称为华夏式摔跤。
在华夏武术发展史上，最为著名的武术流派是少林派、武当派和峨眉派。
（1）少林武术。发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳。
（2）武当武术。因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。太权拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多支派，其中流传最广、影响最大的太极拳有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳和孙式太极拳。后经提炼整理，又出现简化太极拳、四十八式太极拳、八十八式太极拳等套路。
（3）峨眉武术。发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家，还分为黄林、点易、青城、铁佛、青牛五