唯一特别的是其大小，普通的菩提子不像指甲那么大，而这种昏暗的菩提子却像核桃那么大。
艾凡大吃一惊，难道是菩提叶上的绿霞被它吸收了吗？观察了一会儿，发现线状的绿霞在流动，在菩提子三寸前消失了。
虽然没有发现菩提叶的精气吸收，但几乎都发现了。
叶凡把这位菩提子托在手掌上，仔细观察后发现“露”具有惊人的容貌，这位黑暗又普通的菩提子上的天然纹章是一个慈悲的佛像！
佛陀天成是完全由自然的纹理交叉产生的，但好像是被仔细地雕刻在那里。
昏暗的佛像，古老而美好的自然，隐隐约约地渗透着禅宗的韵味。
“天生的佛像，难道是二千五百年前释迦牟尼用菩提树证明的？”
菩提树，又名智慧之树，悟之树，思惟之树，传说打开了人的神“性”，能醒悟自我。
叶凡把这位菩提子举到头顶上，向上六片绿叶，绿霞溢得很快，生气勃勃的气息越来越浓，都集中在菩提子身上，当然光华依然消失在那三寸外。
声音
一声清脆的声音传来，闪闪发光的菩提叶把最后的绿霞冲走，然后粉碎成飞灰，飘落下来。
这样，菩提子终于显得平凡，但确信是非常优秀的，所以非常珍惜。
这时他发现地上有很多粉末，就像刚才菩提叶变幻而成的飞灰一样，难道满是树木的菩提叶就这样全部消失了吗？对此，埃文相当吃惊。
天生佛像的菩提子，让他感受到了非日常的生活，比常伴石佛的青铜古灯，更让他感到了些许的重要！
菩提古树还有五片绿叶，不象刚才那么亮，黑得多了。叶子还没除掉，收一粒菩提就够了。他不想引人注目。
这时还没有人从大雷音寺出来，埃文离开菩提树，再次回到古寺。
这时，又有7、8人找到佛教器物，各不相同。刘云志从石佛的后方找到金杵半截，虽然不知道埋没在尘土中已经有几年了，但现在再出土也依然光彩照人，给人以厚重凝集的感觉，如果其中的一个没有破损的话，可以说是一部完美而有力的锻炼杰作。
像这种杖一样的杵在佛教中是非常有威势的名称，是金刚杵，具有“击溃敌人”的间接意义，象征着所向披靡、战无不胜的智慧和真如佛“性”，是诸尊圣者所拥有的器皿杖。
如果这个世界上存在佛祖的话，这个金刚杵一定是神圣的。异变必至。纵然龟裂山有断江之神秘力量也不足为奇，但现在看来不是神妙了。
刘云志使劲挥，金刚杵经过金黄色的闪电，光芒灿烂，宝杵非常有势力。
“如果这些器物是神祗园的所有物，你们就会说，如果知道我们是如何使用这些器物的，你们会怎么惊讶呢……”
听了刘云志的话，拿起佛像的人都昏过去了。
第十六章如神祇临尘
第十六章如神祇临尘
除了金刚杵以外，还有几个人找了破损的香炉、戒尺、铜铃、鱼鼓等。
其中，受到叶凡的同情，在同学会上失去了神的“颜色”的她，发现了一种特别的器物。那是一束完整的念珠，只有6粒，闪烁欲滴，呈淡金“色”，晶莹通透，每一粒都有龙的眼睛那么大。
“你不是把利息扔掉了吗？“旁边的人困惑地说。
这六颗珠都是淡淡的金“色”结晶，像一颗非常美丽的宝石，容易让人联想起古佛寂后留下的舍利子。毕竟这是大雷声寺的器皿，材质并不简单。
这颗念珠很不寻常，是那个女学生无意中在石佛头上发现的。 6个珠子用一条透明细线连接起来，各自上面画着朦胧的人偶图案，姿势各不相同。
这是叶凡的铜灯，继周毅的钵后第三个完美无缺的器皿，当然还是那盏铜灯最受注目，毕竟这是一盏没有沾染上唯一尘埃的古灯，长明不灭，谁都知道它是很好的。
古寺中有几盏热光直射铜灯。艾凡察觉到了这一点，但没有发现任何迹象。他非常平静地面对着这一切。
大雷音寺的佛殿已经搜遍了，没有比这更好的器皿了，人们都走了。
邦博最郁闷，前十几个人找到了旧东西。他是第一个走进庙里的人，直到现在还没有发现任何成果。
站在庙前，再一次看了看古庙，邦博的眼睛顿时发亮。他迈着大步走了回来，把几块大石垫在脚下。取了刻有“大雷音寺”的铜板，令在场的很多人目瞪口呆。
后来，人们吓了一跳，说:这个铜钱一定很漂亮，被风霜洗过，经过一段时间的磨练，上面没有一滴尘土，上面一定很干净。古庙里的所有器物中，要知道只有那盏青铜古灯一点尘土也没有，铜钱也是如此，显然是非凡的。
“好重……”。拖着铜钱回来，一走出寺庙，古寺就摇动了。里面的石佛突然裂开，发出“咔嗒”的一声。
佛家的六字真言一响。“哼，，i，相亲……”。
大佛之声贯通天，震天动地，震天动地。
慈悲、庄严、高妙、玄奥的禅音无比响亮，清洗干净，洗尽尘土，古寺周围被神圣温和的光所包围。
这次绝不是幻觉。不仅是叶凡和庞博，其他的人也都惊呆了，简直就像泥巴雕刻一样。
同一时间，许多人在佛殿中找到的所有器物，无论是完美的还是破碎的，都散发出柔和的光辉，灿烂的光辉，使每个人都大吃一惊。
但是，听到“咚”