堕完胎，没死，那就继续接客。死了，一卷席子裹了，丢乱葬岗了事。如此几次，能活下来的妓女已经是老天眷顾，能嫁人的更是三生有幸。
养母能活到二十五六岁，已经算是妓女当中的寿星了！这可是一个妓女十三四岁就要开始接客的时代。
但让郭松好奇的是，不孝有三，无后为大。古今中外的任何一个国家、民族，结婚生子都是人生头等大事。养母不能生育，养父为何会娶她？贪恋美色，完全可以选择攒钱去嫖几次。从养父打猎、采药的收入来看，一个月嫖一次不算太难。娶一个无法生育的妓女回家，实在有些难以置信。
毕竟是自己的养父母，郭松也不好太过妄加猜测，只能希望这是一个“卖油郎独占花魁”的美好故事。爱情虽然不值钱，可在平凡的生活中，总是会多一丝甜蜜和温暖。这总是好的。
一晃眼，郭松已经到了一岁。他总算是基本听懂了这个时代的语言。感谢万世一系的中华文化，就算差距再大，主体核心也是一致的，学起来不算太难。
养父打猎的间隙也会去太行山采药，养家糊口基本没问题。苛捐杂税一点不少，但勉强还能应付过去。比起靠天吃饭的农民，太行山边的猎户大都是不愁没饭吃的。
养母自从有了郭松，便极少出门，总是全身心的在照顾他。不过，她偶尔也会在房间里翩翩起舞，昏暗的阳光照耀在她妙曼的身姿上，宛若天使。一支舞毕，她又会羞红了脸，低着头自我埋怨两句。养父出门的日子里，她就抱着郭松絮絮叨叨的说着她的青葱岁月。
郭松也由此了解到了养父母的点点滴滴。养母是养父赎回来的，起因自然是贪恋美色。但养父的确是个好男人，对她温柔体贴，在这个时代，这种男人万中无一。打老婆，可是一种“文化传统”。而且养父从来没有嫌弃过她不能生育的事实，也对她的过去只字不提。投我以木瓜，报之以琼琚。养母也将自己所有的温柔回报给他。
两人成婚一年多，无法生育一直是心头的痛，直到抱养了郭松。虽然不是亲生，但也算有后了。反正小孩子啥都不知道，养大了自然就是自己的儿子。
到郭松一岁的时候，养母便很少再说这些陈年旧事，大抵是怕让郭松发现了不对劲，得知他不是亲生的，给亲子关系带来不必要的裂痕。
养父母都是贱民，不能经商、出仕、务农。郭松也只能子承父业，继续当一个贱民。他们家没有读书、从军改变阶级的机会。
一方面他们买不到书，也没有老师教授。一方面国家有事，也不征召他们从军。正常情况下，他们是完全得不到任何政治权利，也没有任何上升通道。
这种类似于种姓制度的政策，压迫着大量的人民，他们子子孙孙都不得翻身。一直到雍正这个外族皇帝时代才被废除。而最终人与人的基本平等，是在新中国成立之后的事情。
到郭松三岁的时候，养父开始教他如何识别药材，说一说捕猎的种种事情。养母取出自己旧时的琴，手工做了毛笔等物，教他琴棋书画。