88看书>网络游戏>我要做皇帝>第九百节 封禅博弈 2

今天是休沐日。

丞相周亚夫舒服的躺在塌上,享受着这难得的休憩时间。

休沐,是官员的特权。

每五天,朝廷给官员一天假期,让他们去放松放松。

而在同时,也是给时间,让官员得以整理和记录自己过去五天到底干了些什么事情的机会。

这也是自秦以来,统治阶级发展出来的统治艺术。

从基层的百石小吏开始,人人都被要求,定期上报给上司一份工作简牍。

简牍以天干地支为表,记载官员的重要施政过程以及所见所闻,所思所想。

上级通过这个简牍,得知下面的官员到底在干什么。

而且,这些简牍是一式两份的。

一份报告给上司,一份自己保留。

百年之后,当这个官员去世之时,他的子孙会恭敬的将他生前记载他为官心路历程的简牍埋入坟墓,放置在其棺椁附近。

若干千百年后,后人掘开这些先人的坟墓,发现这些简牍,通过这些简牍,后人因此刷新了自己对秦汉两代的认知和看法。

一份份不同时期,不同地域出土的简牍,将秦汉官员日常生活与出巡和治理地方的过程,栩栩如生的呈现在后人眼前。

由此破除了许多被历史所掩埋甚至所篡改的真相。

而汉室相较于秦代的简牍报告,发展出了更先进和更复杂的汇报办法。

而白纸的普及和大发展,也使得官员们能更详细的在简牍上记载更多的信息。

譬如,现在周亚夫身边的这份简牍。

嗯,应该已经不再是简牍了。

它应该叫做简报了!

它已经变成了原始的施政报告雏形。

它的模样有些像后世的挂历。

呈长方形,宽三尺,长七尺,以象征律法的尊严以及官员的君子风范。

整个简报,由麻线装订而成。

总共分为十二个月,一月一页。

每一个月份,都用着文字在简报的右侧写着:元德四年建某月,丞相周亚夫等字,并盖有丞相印玺。

就像现在被周亚夫放在自己身边的这一页简报,其上就写着:元德四年建子月,丞相周亚夫敬录。

而在页面上,一个个日期,按照着天干地支,分布着。

从甲子到戊戌,就是一个月。

从已丑到癸亥,又是一个月。

十二天干与十地支周而复始,运转记载日期。

虽然今上即位后提倡用一二三四这样更简单方便的数字来记录日期。

但对贵族士大夫来说,那样太没有逼格了。

还是以天干地支运转记录显得更加高大上。

当然,作为丞相,周亚夫要以身作则,所以,在天干地支的日期后面,还有着一个个小小的数字,标识着这是那一天。

今天是丙戊,既一月十五日。

在这个日期下面,有一个大概十厘米左右的正方形小框。

小框里用着文字竖排书记着:丙戊,休沐,有江都信使来,传私书于丞相。后面加盖着周亚夫自己的私人印章。

而这个日期之前,一个个小框里,写满了周亚夫每日的日常活动。

或‘致政于宣室殿,明与天子分说xx事’或‘行内史文,征少府诸长史,汇于官衙问政’或‘行督兰台,召尚书问考绩事。’

甚至还有着‘丞相某曹令吏,奉职不端,不当为吏,其除之’的任免事务的记录。

这些文字,充分说明了,汉代的官员简牍或者说简报,较之秦代,产生了进步,而且是深刻而长远的进步。

周亚夫眯着眼睛看着简报上的文字,过去十五天的所作所为,从心头浮现。

然后,他坐起来,复又拿起从远方而来的一份书信。

“江都太傅牛马走袁丝,再拜言:兄长狭吴楚之功,立为丞相,受命先帝,辅佐少主……舜在璇玑玉衡,以齐七政,遂类于上帝……”

“每世之治隆,则以封禅答之……”

反复看了三次。

周亚夫终于露出微笑。

“袁丝此乃欲问,吾为管仲,还是南仲……”

南仲辅佐周宣,封禅泰山,而管仲辅佐恒公,劝阻恒公封禅。

“小儿辈胡闹……”周亚夫掸了掸衣襟:“你袁丝也跟着胡闹吗?”

也不看看当今是谁?

当今需要封禅吗?

周亚夫太了解当今的那点子臭屁脾气了。

说的好听点是骄傲。

说的难听点就是傲娇,是自恋!

他那样的人,想要封禅,早就有四大金刚跟三大忠犬在朝野上跳下蹿,鼓噪声势了。

但现在,别说是鼓噪了。

那四大金刚,连半点动静都没有。

反而一个个规规矩矩的。

这不是天子施压了,鬼才会信!

不过……

周亚夫垂手而立,袁盎信中说的另外一件事情,让周亚夫有些心绪难平。

“来人,备车,吾欲入宫请见于陛下……”周亚夫想了想,下定了决心。

不管袁盎说的是真的,还是假的。

身为丞相,他都有责任确保目前的政局稳定和天下太平。

而东宫为国家之根基所在。

东宫要出了问题,国家社稷也会跟着动荡。

旁的不说,这赵国跟楚国再出个什么乱子,上演一出丑闻。

天子自己是爽了,但国家脸皮也会丢的干干净净。

太皇太后是要没脸再见人了。

但他周亚夫又能好到哪里去?

国家出了这么大事情,身为丞相,必然


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