桌上的四、五个人自己也在大声说话。
为了压住孩子的声音，他们也提高音量和音调说话、交谈。
好像是在谈论一项社保政策变化对他们谁的影响，或者是小区或亲戚家里谁的最近大事。
他们这一桌侧前方那张桌子坐着两个年轻男女，正在吃饭。
看上去还是学生的样子。
女学生招手叫来服务员。
服务员小伙子走过来问，有什么事。
女学生指指身后那桌，好像说，声音太吵，请你去劝一下。
服务员小伙子面有难色，但还是去到邻桌，探身到几个人的耳边，请他们说话声音低一点。
几个人面无表情，白了服务员小伙子一眼，低头吃饭。
服务员小伙子走开，站到柜台边守望。
吃了几口，几个人又开始，继续大声说话。
那家的小女孩更加很开心、兴奋地喊叫，拍打，抛掷手里的东西。
一根筷子从小女孩手里脱出，叮叮当当砸到那一对男女学生桌上的碗盘里。
女学生抓起那根筷子，忽地站起；
走到那桌客人面前，“啪”地把筷子拍在桌上，丢了一句：“管管你们的孩子！”
女学生扭头回到自己的座位。
小女孩的妈妈、保姆，同桌吃饭的其他几个人，看了看女学生；
没有任何歉意的表示；
继续放任孩子玩闹，只是没收了小女孩手里的筷子、勺子。
成年人继续吃饭、说话。
第二城市，美食街，餐厅另一角，室内。白天。
小女孩手里没了玩具，跌坐在座位上玩脚和鞋子。
小女孩拍打、挥舞鞋子，又开心起来。
一只小鞋子脱手生的后背。
女学生气恼了，有一次忽地站起身。
对面的男学生伸手抓她的手臂。
女学生一甩手，挣开男学生的抓握，转身朝小女孩的高脚凳子走去。
迈步、起脚，没有停顿、一气呵成，女学生飞起一脚，踹在小女孩坐着的高脚儿童座椅的椅子腿上。
小女孩一个趔趄，跌坐在摇晃的座椅里。
小女孩的妈妈站起来和女学生厮打在一起。
旁边的保姆赶紧抱起小女孩，躲到一边去。
两桌的男客人上来劝架、拉开。
但是两个女士勇猛无比，各自摆脱后方的亲友团，继续鏖战。
两个服务员小伙子看情况不好，冒着被误伤的危险，积极介入，钻进两个女士的爪牙之间，用身体做肉盾。
在双方亲友的帮助下，最终拉开了两人。
服务员小伙子们揉着手背和脸颊，回到柜台边上站立，脸上偷偷露出调皮的笑容。
男女学生那桌，男学生结账，两个人先离开了。
带孩子的那家人，不久也结账离开。
第二城市，美食街，餐厅一角，室内。白天。
十六对一瓢说：“我们不是看热闹的，但是这些事经常遇到我们。”
一瓢说：“这样的事情经常发生的话，这个社会的颜色就是这样的了。”
餐厅上空悬浮着一个红色光环。
十六说：“或者说，就是因为社会是这样的颜色，所以才会经常发生这样颜色的事情？”
一瓢说：“这就是个循环因果的闭路环，和‘先有鸡、先有蛋’差不多。”
十六说：“种瓜得瓜，种豆得豆；
也可以说这不是偶然的，是一种气候，不仅仅是天气。”
一瓢说：“可以这么说。
在蓝色系光环的社会里，人们和谐、有意识、有礼、谦让；发生斗殴就是纯粹偶然，仅仅出现在黑暗团伙械斗中。
在红色系光环社会里，和谐是个目标、理想，人们无意识、礼貌缺失、刻意争夺；普通人发生纠纷、扭打是很常见到的现象。”
十六说：“有的民族被称为‘战斗民族’，那是说勇敢对待敌国；
我们民族可能被称为‘殴斗民族’，是自己跟自己斗，窝里斗。
这种精神面貌真的不想看到。”
一瓢说：“确实不雅观，也让人心痛，号称几千年的优秀文化传统、礼仪之邦，现在好像一下成了底片。
人们都在争斗、争夺、争取，他们为什么会这样做？
为什么不可以选择谦让、给予？
如果人们争，那一定是谁没有给他们应该得到的，所以他们才会各自为战，自己去争取。
社会中力量最大的人，不要吝惜自己的亲切和尊重；
要让社会中的每个人都能感到尊严和安然。”
十六说：“我知道了，老子说，‘不尚贤，使民不争。’
我们变化一下，‘不吝与，使民不争。’
最大的一个人，他的力量是巨大的。
只要他觉悟、恢复意识了，他一开动，效果就是立竿见影。”
第二城市，美食街，餐厅一角，室内。白天。
一瓢说：“是的。我们回来看刚才这件事。
先从职所角度简单说一下，餐厅的服务和管理没有做到最好，甚至是没有做到合格。
来到公共场所的客人，不是都喜欢吵闹的，有人就需要安静来休息或者思考。
餐厅自己的服务空间，其中的安全、干净、安静和优雅，是需要一丝不苟都维护好的。
今天我们又看到，很多桌的客人都在用不合适的过高音量在交谈、聊天；
这肯定会影响那些喜欢安静、需要安静的客人。
餐厅没有坚持提示、维护安静的用餐环境，这是他