不是纪念屈原,也不吃粽子,举行的活动也完全不一样,因为是在端午这一天举行活动,所以才叫做端午节,韩国人的端午节和中国的端午节根本就不是一码事。也就是说,韩国人申报的文化遗产和中国人根本就没有任何关系。
可能有的人认为,端午节这个节日的时间是来自于中国古时候创造出来的历法,自然就应该算是中国的特有节日。而使用了阴历的韩国自然也就不具有申报的资格了。
其实这完全是一种谬论。从另外一个角度来看,如果现在盛行于全世界的历法不是阳历,而是阴历的话,那肯定就不会有这样的观点了。
不管怎么说,在李景元现在的观点看来,韩国人申报的是一个从意义和风俗上都和中国‘端午节,没有任何联系仅仅只是名称一样而已的节日祭奠而已,作为中国人来说,完全没有必要去抗议什么。
不过话又说回来了,理解归理解,前世的观点和现在的看法形成了一些小小的冲突,李景元这才会觉得有些怪异。
“a,端午节的时候都要做些什么啊??你应该很清楚??”李景元并没有思考太长时间,边上的j朝他提了一个问题就打断了他的思绪。
j姐妹俩从小生活在美国,如果说圣诞节或者是其他西方国家的节目,这两人还算是比较清楚,可要说到东方式的传统节目,她们可就不太明白了。
“恩,,我也想听听看宗家过端午节的时候,和我们这些平民们有什么不一样。”不光是j很迷糊,李孝利他们几个年长者也把目光转向了李景元。
说白了,还是想听听看李景元的说法,因为这种传统节目里的各种习俗,在近代社会上已经渐渐的被人淡忘了,只有李景元家那种历史悠久的宗家才会保持着传统,李孝利几人虽然了解一些基本的现代习俗,但是很显然,这些习俗明显比不上李景元所知道的详细,所以他们才会对宗家传下来的传统很是好奇。
“也没有特殊的啊,还不就是那些,就算平时看不到,在上也能知道。”李景元到不觉得自己家过端午节的时候会有多特别,稍微想了想,他又举了一个例子:“对了,江陵端午祭大家应该都知道,我们家过端午节的时候,基本上就和那个差不多。”
“江陵端午祭?你们家过端午节的时候还有假面舞剧么??”这是李孝利对江陵端午祭的最深印象,谁让假面舞剧看起来最特别呢。
“哪有那么夸张,我们家又没有那么多人。一共就那么几个人,要看没人跳,要跳就没人看啊。”李景元笑着摇了摇头。
“切,我还以为你们家很夸张呢,阄了半天其实也和我们差不多啊。”听到这样的回答,李孝利似乎有些失望。
“好了好了,先别管景元家是怎么过端午节的了,我们还是开始准备,不然今天可能就没法顺利过节了。”
在刘在石的招呼之下,大家这才反应过来,貌似就这么闲聊着,已经浪费了不少时间,也确实是该开始准备了。
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