不是纪念屈原，也不吃粽子，举行的活动也完全不一样，因为是在端午这一天举行活动，所以才叫做端午节，韩国人的端午节和中国的端午节根本就不是一码事。也就是说，韩国人申报的文化遗产和中国人根本就没有任何关系。
可能有的人认为，端午节这个节日的时间是来自于中国古时候创造出来的历法，自然就应该算是中国的特有节日。而使用了阴历的韩国自然也就不具有申报的资格了。
其实这完全是一种谬论。从另外一个角度来看，如果现在盛行于全世界的历法不是阳历，而是阴历的话，那肯定就不会有这样的观点了。
不管怎么说，在李景元现在的观点看来，韩国人申报的是一个从意义和风俗上都和中国‘端午节，没有任何联系仅仅只是名称一样而已的节日祭奠而已，作为中国人来说，完全没有必要去抗议什么。
不过话又说回来了，理解归理解，前世的观点和现在的看法形成了一些小小的冲突，李景元这才会觉得有些怪异。
“a，端午节的时候都要做些什么啊？？你应该很清楚？？”李景元并没有思考太长时间，边上的j朝他提了一个问题就打断了他的思绪。
j姐妹俩从小生活在美国，如果说圣诞节或者是其他西方国家的节目，这两人还算是比较清楚，可要说到东方式的传统节目，她们可就不太明白了。
“恩，，我也想听听看宗家过端午节的时候，和我们这些平民们有什么不一样。”不光是j很迷糊，李孝利他们几个年长者也把目光转向了李景元。
说白了，还是想听听看李景元的说法，因为这种传统节目里的各种习俗，在近代社会上已经渐渐的被人淡忘了，只有李景元家那种历史悠久的宗家才会保持着传统，李孝利几人虽然了解一些基本的现代习俗，但是很显然，这些习俗明显比不上李景元所知道的详细，所以他们才会对宗家传下来的传统很是好奇。
“也没有特殊的啊，还不就是那些，就算平时看不到，在上也能知道。”李景元到不觉得自己家过端午节的时候会有多特别，稍微想了想，他又举了一个例子：“对了，江陵端午祭大家应该都知道，我们家过端午节的时候，基本上就和那个差不多。”
“江陵端午祭？你们家过端午节的时候还有假面舞剧么？？”这是李孝利对江陵端午祭的最深印象，谁让假面舞剧看起来最特别呢。
“哪有那么夸张，我们家又没有那么多人。一共就那么几个人，要看没人跳，要跳就没人看啊。”李景元笑着摇了摇头。
“切，我还以为你们家很夸张呢，阄了半天其实也和我们差不多啊。”听到这样的回答，李孝利似乎有些失望。
“好了好了，先别管景元家是怎么过端午节的了，我们还是开始准备，不然今天可能就没法顺利过节了。”
在刘在石的招呼之下，大家这才反应过来，貌似就这么闲聊着，已经浪费了不少时间，也确实是该开始准备了。
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