”殿下，这里就是美洲，一片蛮荒的大陆“前来迎接李承宗的汉国美洲垦殖总署署长，大特务苏城说道。“嗯，没错，这里确实是美洲，这几年苦了苏卿家了“李承宗瞧着像要塞一样的金城，很满意的对苏城说道。
他对苏城这几年的努力还是很满意的，别的不说就拿他面前的金山城来说，前有太平洋，后有金山湖（就是后世的佛朗西斯科湖），金城南北森林茂密，有丰富的木材资源和野生动物资源，更重要的是这里竟然有大量金矿矿脉。如果从金山城再往西，则是一片肥沃的平原，刚好可以用来开垦良田种植粮食。同时内陆湖周边，分部了大量的淡水溪流，为良田提供了丰富的灌溉保障。
这几年汉国往北美移民了不少流民，他们在这里开垦荒地，建立居民点，金河（就是大名鼎鼎的萨克拉门托河）两岸已经水车林立，阡陌纵横，很有一点江南的意思
李承宗带着自己一家子进了金城，而跟随他一块来的移民则在垦殖署官员的带领下，前往他们即将生活和工作的地方，新移民们看着一片绿幽幽的沃野。眼中闪烁着激动的光泽。就算是傻子都看的出来，这里的土地有多么的肥沃。虽然现在还没有经过开发，和荒地没有什么不同。华夏人自古以来就都是种田高手，他们瞄一眼就知道这块地块肥力如何，不得不说他们的眼光很毒辣，要知道在地球上，土地肥沃的地方不多，后世的俄罗斯远东地区，华夏的东北地区，以及美洲的东西海岸地区。这三个地区，都是土地十分肥沃的地方。这三个地区也有一个对比，远东一年到头夏季时间不是很长，适合播种的时间也就是几个月而已，随之而来的就是漫长的冬季和寒冷，农作物只能种植一茬就不行了，而华夏的东北黑土地除掉辽中南那一块之外也是这样。可是到了美洲东西沿海就不一样了，虽然也有冬季，但因为气候相对好一些，尤其是美洲西海岸就算冬季温度也基本在零度以上，而且水热都不算太差，加上肥沃的土地，如果在努力些，这收成还能差了？
移民们自然是欢欣鼓舞，至于李承宗嘛，他自然是作为这块土地的至尊，第一件事情是在金山城整顿下略有混乱的北美政局，毕竟汉国中央已经来到北美，自然不能再以殖民地方式管理不是？很快李承宗和他的汉国中央政府就把汉国实控的北美地盘划分成了七州二十二县，并设置了官府对生活在这些地盘上的华夏移民和依附汉国的汉化和半汉化印第安人熟番进行管理
既然离开了华夏那块地盘，要做美洲这块大陆的超级至尊，那仅仅一个汉王显然是不怎么够资格和威风的，面对还处于原始氏族的北美印第安人和奴隶社会的中南美洲印第安人，王，这个称号有些镇不住他们啊，正所谓名不正则言不顺，汉王升级成汉皇，也就势在必行了
黄帝纪年3342年（625年）十月一日，天气晴朗，钦天监和道门金城枢机教堂测算出来的日子倒是不错，在金城南郊十里处，近卫军两万人正在守护天坛，整个金山城二十余万百姓几乎是倾巢而出，文武百官一大早就来到了天坛，今天是李承宗祭天登基称帝的大日子，金城的文武百官，谁不敢前来。
早就在前段时间，礼部就已经定下了章程，但是今天是大日子，不能有一丝一毫的错误，什么时候汉王銮驾启程，什么时候到达天坛，怎么祭天，以及众多文武大臣应该进献什么礼节，等等，这些都是有要求的。就是李承宗也被这些礼节搞的头昏脑胀的。
“殿下，这些都是古之礼仪，殿下登基，乃是承天之命，从此将与民更始，”裴矩在一边劝说道：“殿下当安心承继天命就是了。”
“走吧！”辰时，李承宗的銮驾从武德殿而出，随行的乃是裴矩，苏烈两人，一文一武，代表着李承宗对满朝文武的态度，这两人才是自己的亲信。
金山的圜丘也称作天坛，这天坛可与后世名扬世界的北京天坛不太一样，那个北京天坛主旨思想是天圆地方，而这个金山天坛的最中央是一个大大的地球仪，李承宗改造的这个道教可是主张科学治教的，天圆地方自然是不对的，道门的道士科学家们在渡海的时候就已经发现这世界不可能是天圆地方了
李承宗今天就是要在这里先祭天，然后登基做他的美洲皇帝与华夏那边的祭天仪式不一样的是，这里的祭天仪式的司仪并不是那些什么儒生来操持，而是道门来作为祭司来作为司仪，像今天的大司仪就是道门的精神领袖王远知，老头儿跟着李承宗一起来了美洲，作起了美洲道门的大头头
在祭祀之前，李承宗与文武百官还有道门的道士和道姑们都要斋戒并省视献神了牺牲和祭器，然后李承宗身穿印有阴阳八卦的大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。
就在这时候，司仪王老头儿用上古雅言喊了一句”雅乐起“底下的乐队鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着李承宗牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由李承宗点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yin）祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸