诸葛亮是懂得干爹的心意的，干爹是想不让和尚知道他们去见张松的。
一清道士和诸葛亮回到寺庙来了，他就连夜做起一幅广告招牌。那个招牌是长方形，上下两端有一截木头穿过布缝里，上端系着绳子，绳子又绑在一根小竹竿的上端，人一举起它来，它就垂挂下来。一清道士就在布面上写着：知天知地，算命包准；疑难杂症，下药断根。
次日，一清道士就带诸葛亮出门去。他们来到了张家府门前，就在门前的街道上摆一个摊，专门为人看病和算命。
过往的成都人一见到招牌上写着：“知天知地，算命包准；疑难杂症，下药断根”的字眼，又看到一老一少外地人，就觉得此两人一定是非凡的人，要不，他们怎敢刚来到新的地方，就摆出这样的招牌。没有过硬的功夫，是不敢在街头上摆擂台的呀。于是众人就试着给道士算一下命，看一次病。
不料，道士一讲就讲对准病人的痛，给点药一擦，那些手脚腰背的骨痛，就马上凉爽起来，不痛了。再听他讲人的运气，往昔的坎坷，未来的灾祸，他都讲得有条不紊，条理清楚。在场的人没有人不讲这个外来的道士算命算准，看病看得神。
围在一清道士身边的人总是保持着一个大人圈。
突然，人圈被豁开了一个口，一个宏亮的声音从外边传进来：“围在这儿干什麽？”
人们纷纷回答说：“张别驾，老道士算命和看病，是非常的准啊。”
一清道士和诸葛亮抬头一看来人，哦，来人是个矮个子，额头突出来，咋看就是尖尖的，塌鼻子，嘴唇短，露出牙齿，相貌正如僧人所讲的张松。
来人正是张松也。
张松站在一清道士面前说：“你们是哪儿来的？”
诸葛亮回答说：“泰山顶上来的。”
张松笑说：“哈哈，真是外来和尚会念经，外的道士会算命。你可别忽悠人的呀。”
一清道士说：“贫道几十年老了，从来没骗过人。”
张松说：“没骗过人？你难道是神仙的吗？”
一清道士说：“老朽不是神仙，但得神仙师傅的真传。”
张松说：“那你试帮我算一下命吧。试猜我啥姓。”
一清道士说：“一弓拉长，你本性张。”
围观的人齐叫起来了；“啊，准啦。”
张松又说：“那你再猜我名叫啥。”
一清道士说：“树木中四友，你名当其首，叫松。”
众人都懂得，松柏梅竹，是被称为不畏寒的四个朋友。
张松马上**度说：“先生，我请你给我算一下命。”
一清道士说：“请将出你的生辰八字来吧。”
张松就把他的生辰八字讲给了一清道士听。
一清道士掰着手指，口嘟囔了一会儿，便道：“命属文曲星，奈何生张家。两子承父业，幺儿当别驾。尔如棵青松，遭到乱石夾。欲成参天树，移植别山峡。眼前有元宝，唯恐你不拿。”
诸葛亮一听，就马上听出干爹在暗示张松，若想富贵荣华，就必须叛离刘璋。现在有人送财宝来给你了，就怕你不拿。
张松当然听得懂诗中所示的，但是他就是不懂别的山峡是何人。眼前的元宝有时在何处的。于是他就求道士给他讲解清楚。
一清道士却说：“人多口杂，天机保密，欲知清楚，庙里给指点。”
一清道士一讲了这话，他就吩咐徒弟诸葛亮收拾道具，说要回寺庙去休息了。
张松连忙给了算命钱，又问道：“大师你是住在哪儿的？”
一清道士讲了寺庙名之后，他就和诸葛亮扬长而去了。
这就是一清道士把钓饵垂放下去了，单等张松前来咬钩。
话说，诸葛亮跟干爹回到了寺庙，他就跟干爹讲，刚才见到了张松，张松又给干爹算了命，机会是太好的了，应该跟他讲要买地理图的事嘛。而干爹却不跟张松谈买地理图的事，失去了机会，太可惜的了。
一清道士说：“光天化日之下，又在大街上，人那麽多，我们一开口讲要买地理图，会被人怀疑我们是外来的密探，而被抓起来了。再说，张松在广庭大众面前，他也不敢将地理图卖给我们的。”
诸葛亮说：“机不可失，失了不再来。”
一清道士说：“机还再来！张松会来找我们的。”
诸葛亮问道：“师父，张松怎么还会来的呢？”
一清道士说：“张松，一尾又饿又贪的鱼。这鱼见到了饵料，必定游来咬钩的。”
话说，张松目送两个道士走远后，他也转身走进家门去。回到了家，张松一直在想道士给他念的诗。他是懂得，诗中所言的山峡就是君王诸侯。而峡字就是指长江的流域。因为在中国里，惟有长江才有山峡的。但是三峡下边就有两个诸侯，一时刘表，一是孙权。诗中所言的山峡到底是谁的呢？这个道士是外来的人，他却知道他张松那么多的情况，这就证明了这个道士的法术是神通广大的了。他张松须得去问个清楚才行。还有道士还说到元宝的事。那元宝就是一笔资产的呀，这弄清楚才行。刚才道士不告诉他，可能就是见到他没给银子的缘故。
张松想到这儿，他就决定拿贵重的礼物去送道士，求道士把诗言解释清楚。
就在诸葛亮和干爹说话间，张松在一个小和尚的指点下，敲开了一清道士租房。
张松先给一清道士送上礼物，然后他就对一清道