次日清晨，周瑜带诸葛亮去参加东吴的议事大会。
诸葛亮走进大堂时，只见到孙权坐在上面上，有着君子临朝的气派。
在孙权的前面列着两排官员。左边的是文官，为首的是张昭，依次下边的是；顾雍、张纮、步骘、诸葛瑾、虞翻、庞统、陈武、丁奉等三十几人。
右边是武官，为首的是程普，依次下边的是；黄盖、韩当、周泰、蒋欣、潘璋、吕蒙、陆逊等三十余人。
文官人人文雅。武官个个威武。
这些官员都是衣帽着华丽，服装整齐，腰间佩剑锵锵。
诸葛亮想，东吴经过三代人的奋斗，如今已是文武齐全，官员众多，已具小朝廷的规模了。相比之下，刘备那边，还是个流窜式的小集团，文的仅有两三个，武的只有关张赵三员，简直就像一群流匪。如果这次跟东吴搞联盟不成的话，刘备集团可能被消灭的了。他必须力争促使联盟成功才行。
诸葛亮是列席人员，没有发言权。他静静地观看孙权的处理事情。
周瑜首先参拜了孙权，孙权也讲些问候和安慰周瑜的话儿。
接下来，周瑜就开始问起孙权关于对付曹操的问题。孙权就吧张昭那帮文官要劝他投降曹操的事情讲了出来。周瑜就当场和张昭辩论，问张昭为何要向曹操投降的呢？张昭就把曹操的优势讲出来，又把东吴的劣势讲出来。最后的结论就是，要是东吴要和曹操对抗的话。东吴就必败无疑。
周瑜就破口骂起张昭，骂张昭是迂儒。最后。是周瑜赢了。因为孙权是不愿当亡国奴，不愿将父兄开创出来的基业拱手送曹操的。因此。孙权支持周瑜抗击曹操的主张。
在旁观的诸葛亮当然早就知道，武将总是跟文官是对立的。因为军人是天生的主战派。只有战争了，军人才有机会立功，才有机会晋升的。只有了战争，君主才把作战的经费拨到带兵的将军手中，将军才能从中克扣战争的军费。而文官就没有权力过问战争的经费了。文官只有在和平的年代里，才有权利拿到钱的。因为在和平的时期，国家总是要搞一些建设，搞建设就需用到那些文官员。文官在辖区抓建设的时候，就能从中贪污。即使文官没有抓建设项目，但是它可以利用下乡去考查民情，也能收到下属的送礼和行贿，也能捞到浮财的。
再说，一个国家投降另一国家时，文官往往能就地留用。因为文官手下无兵，人无胆量，不敢造反。文官一得到留用了。他就能代表新政权下道基层去安抚民众，教民众要忠于新的政权，这样的话，他又有私捞的机会了。而武官就不能留在原地的了。因为新的政权就是怕旧的武官造反，所以就要调走武官，不让他留守在原地。他就被调到新的驻地。以前的功劳全都取消，想要晋升的话。就得重新奋斗立功才行。因此，每逢国家在讨论战事时。武官一般都是反对投降，力主对敌开战。
诸葛亮见到孙权当场就任命周瑜为大都督，并把身上象征权力的佩剑交给周瑜。周瑜也当场举起宝剑说：“我奉命带兵抗击曹操，各位将士明天起到江岸的军营来接受任务，如有迟到缺席者，就按军师的七条禁令的五十四斩处罚之！”
散会后，诸葛亮觉得还有一件事需要跟周瑜讲一讲。诸葛亮他也懂得他一跟周瑜说了这件事，那他就是锋芒太露了。周瑜就觉得他诸葛亮看问题比周瑜高明，就遭到周瑜的嫉妒，就招来周瑜对他防范和加害的。但是他不敢说的话，刘孙联盟就搞不成，他想当宰相的理想也就破灭了。
人不大胆，出不了名。诸葛亮决定要跟周瑜讲这件事。
正在诸葛亮在想采取什么办法去跟周瑜讲的时候，周瑜却派人来叫他去商量事情。
诸葛亮去到了周瑜办公的营房，周瑜说：“今天在议事大厅，已经通过了抗曹的决定，现在我就是向你求教破曹的大计。”
诸葛亮说：“吴侯的抗战心还不够稳定。都督你还不能作出决策的。”
周瑜问道：“吴侯为什么心还不稳定的呢？”
诸葛亮说：“主要是他还担忧自己兵少，寡不敌众。都督能以军事的优劣去开导吴侯了，使他明白了自己的优势之后，破曹的大事才能取得成功。”
周瑜问道：“先生怎样知道吴侯心情的呢？”
诸葛亮说：“我就在吴侯正要走入后堂的那一霎间，见到他绉了一下眉头，神情凝重的环视众臣一遍才步进后堂。这就说明了他还是犹豫不决的。”
周瑜觉得诸葛亮说的很对，他也看到主公在看他的时候，神情就带着一些忧虑，不打消主公忧虑害怕的心绪，主公是不批准给他带兵去抗曹兵的。于是他就对诸葛亮说：“如此，我就马上去见吴侯一下。没有时间陪先生说话了。”
诸葛亮为什么能观察出孙权这样的表情呢？因为古代皇帝在退朝时，是规定皇帝先退朝了，下边的大臣才能散朝。孙权就是仿照皇帝的规定来做事，所以他事先回到后堂了，下边的官员才能散会。这样做的目的，就是防止有人想在退朝要谋害皇帝的时候，不敢在众臣还在齐的情况下手的。这个形式就一直沿用到今天。据说现代的某国在一次召开大会，会议结束时，国家元首总是坐在椅子，迟迟不站起来，好吓得有参会者都怕得冒汗，都以为要抓人了，所以元首才迟迟不走开的。但是时间过去了半个钟头，仍不见动静。元首身边的总